¡LAS GARAIPEN!

Antzerkia larunbatean Kontadoresen

2012-01-27T12:32:00.002+01:00

La verdad es que pinta muy bien pero no me puedo multiplicar, os dejo la información por si os interesa

Queremos invitaros al estreno de la puesta en escena de "La Rata", para este sábado 28 de enero a las 19:30 hs en la sala Kontadores (Donostia). La entrada es GRATUITA."La Rata" es una obra de terror contemporánea que desarrolla el tema de la codicia y maldad humana producida por la necesidad y deseo del éxito y poder. Aborda el pacto con el "demonio" caracterizado por una rata/monstruo como detonador de los deseos ocultos y codicia de los protagonistas, siendo el eje central de la estructura dramática. Lalectura dramatizada se refuerza por el uso de los sentidos, creando atmósfera a través del sonido e iluminación, rescatando de alguna manera la magia de la radio teatro.El texto que presentamos es una obra original escrita por Abel Bri, escritor y periodista nacido en la ciudad de Elche.Es adaptable a diferentes espacios, desde lugares con escenarios reducidos a escenarios amplios, cambiando el formato de la obra, pero su esencia no se modifica, creando así una tensión terrorífica que mantiene al espectador en vilo y produce momentos de susto y especial tensión. ElencoArturo Santi CalzadaLucía Cristina GómezDamián Joseba RoldánVagabundo / Camarero Txefo RodriguezNarradora Ester PovedaLocurtor Radial Jon Martija Ficha Técnica y ArtísticaDramaturgia Abel BriDirección Ester PovedaProducción Cristina GómezSonido y Música IcepunDiseño de Iluminación Leire SalamancaAudiovisuales y gráfica Igor ArabaolazaEscenografía Ibero TeatroVestuario Ibero TeatroDIRECCIÓN: Avda. Pasajes San Pedro 13, bajo. 20017 BidebietaDONOSTIA

Presentación en Donostia de "Sexual Herria" de Itziar Ziga

2012-01-25T11:31:00.001+01:00

Este sábado 28 a las 18:00 en la Casa de las Mujeres, me coincide con la bilera de Garaipen pero ya llegaremos aunque sea un ratito.Por otra parte, le estoy dando duro al francés (ufffa, cómo suena esto, más de una seguro que está bienpensando!!!) así que hoy os dejo con Souvenir, que cantan en francés pero son de Pamplona, me encanta la cantante, Patricia de La Fuente

La agenda de Garaipen viene cargadita así que id preparando agendas!

2012-01-23T18:10:00.002+01:00

Hoy os dejo con esta canción de los Ramones que a mí me anima tanto como ver todas las cosas que estamos organizando

Jornadas por un Estado Laico

2012-01-18T22:26:00.001+01:00

Hoy he estado en el segundo día de las Jornadas por un Estado Laico.Entre la gente, la mayoría eran profesionales de la enseñanza. No voy a resumir lo que han expuesto cada una pero sí que eran todas partidarias de una escuela pública laica, en la que en vez de obligar a ésta a ofrecer la asignatura de Religión católica, hubiese otras asignaturas alternativas a dicha materia. Lo que no me ha quedado claro después de sus exposiciones, es qué alternativa ofrecería la escuela: ¿Ética, Educación para la ciudadanía, Educación en la democracia???? Desde mi completa ignorancia sobre el tema de Educación en Euskadi, me parece muy complejo elaborar una asignatura que aglutine todos los intereses de padres y madres puesto que siendo la ética algo tan subjetivo y variable, ¡qué difícil llegar a un consenso!!!!Además, si pienso en mi vivencia personal con respecto a dicha asignatura, las conclusiones son curiosas: por circunstancias de la vida, he tenido la suerte (o desgracia según se mire), de estudiar en tres colegios diferentes: en el primero, estudiábamos Historia de las religiones, en el segundo, Ética, y en el tercero, Religión católica. Y qué paradoja que la asignatura que más me formó como persona de todas, fue Religión católica. Y no por la materia en sí, a mí el catolicismo siempre me ha producido bastante rechazo, sino por la persona que impartía dicha asignatura. Después de todo, el tener un título en Magisterio o cualquier otra disciplina que te permita impartir clases, no implica que seas una buena enseñante y que los valores que transmitas a tus alumnas sean los más adecuados, al final y sé que siempre digo lo mismo, lo que importan son las personas, da igual que impartan Historia de las religiones o Griego.

Pues a mí me gusta el Waka waka!!!

2012-01-17T21:08:00.000+01:00

Se ha muerto Fraga y llevo dos días sin parar de llorar y sin conectarme a los telediarios (para mí mentideros) que nos infundenA veces parezco despistada, no estoy al corriente de la actualidad, me siento aturdida cuando las compañeras de trabajo me dicen: ¿pero no te enteraste????? ¿En qué mundo vives?… pero es tanto el miedo que he pasado que he desconectado de ellos y tan solo atrapo pequeños retazos que me llegan vía compañeras, amigas, internet, familia...Y no quiero saber más, y desconecto el canal en que oigo a Mr. Gay- Rajoy lamentarse por tan grande pérdida y nomás, porque me niego a escuchar más!Y entonces pienso en Shakira en África, y en el Waka waka, ¿qué lógica es esta???

JORNADAS DERECHO, PLURALIDAD, ESTADO LAICO Y SALUD DEMOCRÁTICA

2012-01-16T09:13:00.001+01:00

17 DE ENERO A LAS 19:00 EN LA CASA DE LAS MUJERES:

"Las mujeres y lo maldito".
Victoria Sendón (filósofa y escritora)

"Incompatibilidades entre libertad de conciencia y catolicismo institucional"
Francisco Delgado (Presidente de Europa Laica)

EL 18 DE ENERO A LAS 19:00 EN LA CASA DE LAS MUJERES:

Mesa redonda "Hacia una educación laica y plural"
África Jiménez: STEE- EILAS
Imanol Zubizarreta: BAIKARA. Asociación de padres y madres de la escuela pública
Joseba Osa: GUNE ELKARTEA

Y este sábado... a instruirnos con June!!!

2012-01-11T11:54:00.002+01:00

Liderado por June González y dentro de la Escuela de debate Transfeminista Cultural, este sábado de 17:00 a 20:00 en la Casa de las Mujeres, reflexionaremos sobre la obra de Judith Butler.

Anima zaitezte!

Noche de teatro el viernes 13 en Tolosa

2012-01-09T22:20:00.000+01:00

Indarkeria matxista guztiei kaña! Ez gara kikilduko!!

Augusto Boalen Las Oprimidas Antzerkiaren metodologian oinarritutako antzerki tekniken eta metafora jolasen bidez,
genero desberdintasunaren, emakumeenganako biolentziaren ikustezinen eta gizarte patriarkalean dauden biolentzia modu ezberdinen inguruko bizipenak
esperimentatzeko eta taldean adierazteko antzezlana proposatuko dugu.

¡A darle caña a la violencia machista! ¡No nos amedrentamos!

Basado en la metodología de teatro de Augusto Boal, "Las Oprimidas" y a través de la metáfora y el juego:

Proponemos un teatro para experimentar en grupo diversas vivencias en torno a las diferencias de género, invisivilidad de la violencia contra las mujeres y violencia patriarcal

Noche de reinas en Hernani

2012-01-05T11:08:00.000+01:00

¡Qué pena tener que trabajar mañana!

Y hablando de reinas, os dejo con una que suena muy bien, no future for the queens!

Nagore, gogoan zaitugu!

2012-01-04T16:59:00.000+01:00

Después de la tempestad, siempre viene la calma y de ese estado de serenidad vengo disfrutando los días previos a reincorporarme al trabajo.

Estas fechas invitan al desenfreno pero también a la reflexión y a cierta melancolía. Estos últimos días he pensado mucho en Nagore Laffage y en su familia, en cómo habrán afrontado la noticia de que su asesino (homicida según los jueces), ya disfruta de permisos penitenciaros que entre otras cosas, le han permitido pasar la Navidad en familia, en cómo será ver pasar la vida sin Nagore: imaginar qué estaría haciendo ahora, con quién y dónde, y en saber que pase lo que pase, su vida no volverá ser la misma después de su pérdida. Hay experiencias que es imposible comprender si no las vives en primera persona, por mucha empatía que le pongas al asunto...

Cuando una muerte se produce de manera violenta, la vida de la gente que le rodea queda dolorosamente marcada por una sensación de pérdida irremediable, pero también por una impotencia y rabia que en el caso de Nagore, muchas sentimos.

Al margen de los debates que surgieron en torno a las circunstancias de su asesinato, la actitud de su madre, el juicio mediático, etc., yo sólo puedo decir que YO NO OLVIDO A NAGORE. Y a veces me resulta difícil recordar, viviendo como vivo en una sociedad que fagocita las noticias y los sucesos de una manera pasmosa, pero quiero pensar que Nagore de alguna manera, sigue viva en el recuerdo de las personas que en su día sentimos dolor, rabia e impotencia por su asesinato, que el documental de Helena Taberna y la lucha incansable de su madre ayudaron a la sociedad a comprender la injusticia de la Justicia y que sólo muere aquello que se olvida y Nagore no, ella no será olvidada.

URTE BERRI ON GARAIPEN!

2011-12-31T12:47:00.001+01:00

Todos los años por estas fechas hago mil propósitos de enmienda y entre otras cosas, me prometo a mí misma que no volveré a beber ni a fumar tanto aunque la ocasión lo merezca como anoche. Ayer en Txintxarri Elkartea, nos juntamos un grupo de mujeres vascas e inmigrantes para hacer balance del año que termina y reflexionar sobre nuestra experiencia/sentimientos en Garaipen a lo largo del año.

Desconocía cuán numerosas eran las integrantes de esta asociación que se ha convertido en un referente feminista en Euskadi y que no para de crecer y crecer y ayer tuve el gusto de conocer a muchas y de reencontrarme con otras, que por circunstancias de la vida, han tenido que renunciar a una participación más activa sin dejar por ello de ser parte y todo de este entramado de personalidades y culturas diversas.

Quiero daos las gracias por ser tan generosas, abiertas, cultas, inteligentes, guapas, humildes, heterogéneas, disidentes, trabajadoras, luchadoras, comprensivas y un sinfín de adjetivos que no cabrían en un post, estos encuentros son un chute de energía y adrenalina para afrontar el 2012 con más ilusión aún.

Puesto que hoy tengo el corazón de tango y el cuerpo de jota, os dejo con Doctor Deseo que sonó anoche y en un extasis alcohólico-grupal, me hizo saltar las lágrimas:

Risas y buen rollo en el II Taller de sexo lúdico femenino

2011-12-29T10:27:00.000+01:00

Para despedir el año, asistimos ayer al II Taller de sexo lúdico femenino en el que Oli no decepcionó con su innata capacidad de comunicar y emocionar a la audiencia, además de transmitirnos la inmensa pasión que siente por lo que hace.

En una fría y lluviosa noche, nos juntamos una manada de mujeres de toda índole dispuestas a echarnos unas risas y a pasar un buen rato.

Había olvidado que tal y como nos dijo en el anterior taller, el Ftalato y cualquiera de sus derivados, son una sustancia química frecuentemente empleada en la juguetería sexual altamente dañina y perjudicial para el cuerpo; en un afán de lograr que los productos sean lo más suaves posibles, los fabricantes agregan niveles mayores a los permitidos además de estabilizadores de Zinc, Plomo, Estaño o Cadmio. En los peores casos, y con el fin de lograr más utilidades, agregan a la fórmula materiales tóxicos como aguarrás, biodiesel y keroseno, logrando así un cóctel letal para la salud humana, ya que no olvidemos que estos juguetes son usados internamente, así, que ¡cuidadín con lo que nos metemos en el cuerpo!

Antes de pasar a la acción, Oli basó su discurso sobre la sexualidad femenina en cuatro principios para mí básicos a la hora de entender la sexualidad: 1. Sexualidad como responsabilidad personal, 2. Honestidad. 3. Respeto y 4º y quizás el más complejo de materializar: Comunicación.

Probamos unos cuántos geles lubricantes compuestos de agua y silicona y a diferencia del anterior taller, dejamos de lado los juguetitos y nos propuso amparadas por la intimidad de un papel, escribir nuestras dudas, problemas y/o inquietudes sexuales.

No es que no los padezca, ni mucho menos, pero justo en ese momento me entraron unas ganas horribles de ir al baño y cuando llegué, ya habían metido en la caja todos los papelitos.

El taller se nos quedó corto pues las dudas que leyó iban todas en la misma línea de dificultades a la hora de dejarse llevar en las relaciones sexuales, afán de control y problemas de comunicación y no dio tiempo a resolver todas las cuestiones.

Hubo una duda muy interesante que planteaba cuáles son las condiciones óptimas para realizar un fisting en el que Oli hizo alarde de todos sus conocimientos técnicos sobre el tema y nos enseñó de forma muy didáctica cómo y de qué manera hacerlo, obviamente teniendo en cuenta los principios anteriormente señalados de respeto, honestidad y comunicación.

En fin, que tal y como se había anunciado, entramos todas en calor que es de lo que se trataba, para más información www.lajugueteria.com o directamente en su local de Usandizaga, 5.

Bueno chicas, aprovechando la coyuntura del taller de anoche, os dejo con esta canción de Marvin Gaye, que a mí me hace entrar en calorcito y falta nos hace en estos días:

Nos gobierna un gay en el armario... PROBLEMÓN!!!

2011-12-27T21:31:00.000+01:00

Esto no es un hoax mal contrastado por la que escribe, ésta última se ha ocupado de contrastar dicha información en diversas fuentes, para ella, fiables:

Me quedo ojiplática ante un país de ufan@s ignorantes que se vanaglorian de ser gobernados por un gay in the closet que espero, no ose tocar la Ley de Matrimonio Homosexual

Rajoy desprecia la paridad en su nuevo Gobierno

2011-12-25T11:08:00.002+01:00

Cuenta la mitología griega que en el infierno, Sísifo fue obligado a empujar una piedra enorme por una ladera empinada, pero antes de que alcanzase la cima de la colina, la piedra siempre rodaba hacia abajo y Sísifo tenía que empezar de nuevo desde el principio.

Me ha venido a la memoria esta leyenda a cuenta del nuevo Gobierno que ha formado el Sr. Rajoy formado por nueve hombres y cuatro mujeres.

Nuevamente, desandamos lo andado y perdemos el gran logro que conseguimos en el anterior ejecutivo, la paridad.

Sabemos que nos esperan tiempos de crisis y pérdidas de derechos sociales pero soy de la opinión que ante la adversidad, sólo queda la resiliencia y sí, amigas, volver a andar lo andado.

28 de diciembre a las 19:00: II Taller de sexo lúdico femenino

2011-12-23T23:31:00.004+01:00

Estuve en el primer taller y me divertí muchísimo además de aprender cosas que desconocía

Interesante entrevista a Beatriz Preciado por Jodorowsky

2011-12-22T14:22:00.001+01:00

Dos personas con espíritus abiertos, me encantó esta entrevista, es un poco larga pero invita a la reflexión

Jornada fin de año de Garaipen, 30 de diciembre a las 17:00 en Errenteria

2011-12-22T13:15:00.003+01:00

El viernes día 30 nos reuniremos a las 17:00 en el Txintxarri (Alameda de Orereta- Errenteria) para valoración colectiva del 2011.

Esta convocatoria está abierta a potenciales nuevas integrantes.

!Para ir entrando en calor!

!Os esperamos!

CAMBIA ... TODO CAMBIA ...

2011-12-16T11:40:00.000+01:00

Estamos cerrando un ciclo de nuestras vidas y de los contextos que nos amontonamos amalgamados entre lo que revolucionamos cada día y lo que nos seguimos resistiendo a vivir del poder que YA NO ES ...
Entramos pues a contagiar revoluciones desde lo simple y real del día a día, no de las preguntas totales y de las respuestas sectarias/totales ... ya hay revoluciones en marcha silenciosas, radicales y de otro nivel vibracional, asi pues disfruten Islandia y las múltiples islandias en nuestras narices y que no somos capaces de VER

EN EL DIA DE LAS PERSONAS MIGRANTES ...

2011-12-02T12:59:00.016+01:00

El 18 de diciembre en el Día Internacional de las personas Migrantes ... lo celebramos ...

Emakume etorkin eta euskaldunei zuzendua
PARA DISFRUTAR NOSOTRAS MUJERES INMIGRANTES Y VASCAS!
Abenduak 16 de diciembre
16.00 - 20.30

Jornada
TEJIENDO REDES FEMINISTAS SUR/NORTE PARA LA DEFENSA
DE LOS DERECHOS DE LAS MUJERES

Es un espacio de intercambio de experiencias de trabajo y construcción colectiva multicultural de las mujeres inmigrantes en la defensa de sus Derechos en el país de residencia y los países de origen.
Participarán mujeres activistas que desde su territorio de residencia en Bizkaia, Gipuzkoa y Araba construyen espacios de participación socio-política.
PROGRAMACIÓN
16.00-17.30 Mesa redonda
17.30-18.30 Propuestas de trabajo en red
18.30-20.30 Intercambio festivo cultural acompañado de lunch y música

Dohainik / Gratuito
Haurtzaindegi zerbitzua eskainiko da. Jardunaldiaren data baino 3 egun lehenago deitu erreserbarako.
Se ofrecerá servicio de guardería. Para este servicio, llamar con 3 días de antelación.

ARREMETIDA TRANSFEMINISTA EN ESTE 2011

2011-02-18T21:15:00.007+01:00

Aunque ya estamos sobre el camino del 2011, las agendas transfeministas vienen cargadas de tremendo fulgor,

Las Garaipen ya hemos iniciado nuestra tradicional ESCUELA DE LIDERAZGO con el inicio en enero y febrero de:

Taller de teatro para el empoderamiento de las mujeres

Taller de Drag King y con mas a partir de marzo!

El Area de Igualdad de
Tolosa tiene tremendo plan transfeminista la ultima semana de febrero que
finaliza con una fiesta que no hay que perderse ...

Las compañeras de la Lady
festa y MDM nos han preparado una chulisima agenda en Bilbao ...

Las compañeras de
Iruñea han estado todo febrero a toda maquina haciendo frente a las
arremetidas conservadoras del Opu-s-lencias ...
se ve ... se siente la resistencia trans ...

Es Debate Transfeminista Multicultural

2010-11-25T12:18:00.003+01:00

INDARKERIA SEXISTAREN KUDEAKETA ETA HORRI AURRE EGITEA
GESTION Y
AFRONTAMIENTO DE LA VIOLENCIA SEXISTA:
…KANPOALDE MULTIKULTURALETATIK HITZ
EGINEZ
… HABLANDO DESDE LAS PERIFERIAS MULTICULTURALES

Abenduak 11,
larunbata / Sábado 11 de Diciembre
Ordutegia / Horario: 9:30-14:00 /
16:00-18:00
Lekua / Lugar: Sala Kutxa, Arrasate kalea 12, Donostia

Ezkutuko lana, paperik gabeko emakumeak kontratatzeko negozioa, beloa, control polizialak, emakume etorkina izateagatik zainketa-lanak egitera derrigotzea, paperak, “internen” esklabotza, etxeko andreen zaintzaren etengabeko desbalorizazioa, prorrateatutako orduak, sexu-indarkeria, nekatutako gorputzak, inoiz desagertzen ez den estresa, teleberriak “ke-gortina”, hipoteka, langabezia, lokartzeko-medikazioa, omeprazol, ETTak, sexu-lana, sexu-esklabotza, arazoak, ematen ez duen diru-kopurua eta ematera behartu behar duguna, antsietatea, depresioa, bakardadea, Estatuak, lokatz gorriko urak, “inor izatearen” sentimendua, herrien aurkako indarkeria, ohianak eta bioaniztasuna, janari zatarra, farmazia-industriaren diktadura, “aviar” gripearen bakunak, feminizidioak, ejertzitoak, mugimendu sozialen kriminalizazioa, beldurrak, gogo-eza, kapitala, Gore Kapitalismoa… PATRIX1

Patriarkatu kapitalista zuri binarista honen diktadurarekin… ¿zer egingo dut nik indarkeria sexistari aurre egiteko, emakumea, etorkina, beltza, puta, txiroa, trans, lesbiana, heterodisidentea… izanda?

El trabajo sumergido, el negocio por contratar a mujeres sin papeles, el velo, los controles policiales, el mandato del trabajo de los cuidados por ser mujer inmigrante, los papeles, la esclavitud de “las internas”, la perpetua desvalorización de los cuidados de las amas, las horas prorrateadas, la violencia sexual, los cuerpos cansados, el estrés que nunca se va, los telediarios cortinas de humo, la hipoteca, el paro,los somníferos, el omeoprazol, las ETT, el trabajo sexual, la esclavitud sexual, los conflictos, el dinero que no alcanza y hay que hacerlo que alcance, la ansiedad, la depresión, la soledad, los Estados, las aguas con barro rojo, el sentimiento de “no ser nadie”,la violencia contra los pueblos, las selvas y la biodiversidad, la comida basura, la dictadura de la industria farmacéutica, las vacunas de la gripe aviar, los feminicidios, los ejércitos, la criminalización de los movimientos sociales, los miedos, la desgana, el Capital, el Capitalismo Gore … el PATRIX2

Con esta dictadura del patriarcado capitalista blanco binarista… ¿cómo hago yo para afrontar la violencia sexista siendo mujer, inmigrante, negra, puta, pobre, trans, bollera, heterodisidente… ?

Es Debate Transfeminista Multicultural

2010-11-13T13:18:00.001+01:00

En el marco de las JORNADAS: GESTION Y AFRONTAMIENTO DE LA VIOLENCIA SEXISTA,
el próximo SABADO 20 DE NOVIEMBRE, tenemos la presentación del Libro: Capitalismo Gore, dialogando con su autora Sayak Valencia.

Es DEBATE TRANSFEMINISTA MULTICULTURAL

2010-11-13T12:00:00.000+01:00

Jornadas: Gestión y Afrontamiento de la Violencia Sexista
Convocadxs activamente a:

Este sábado 13, Seminario de Simone de Beauvoir

2010-11-09T13:52:00.001+01:00

A disfrutar el conocimiento y el debate ...

te esperamos a las 17:00

MARRUECOS CULPABLE! ESPAÑA RESPONSABLE

2010-11-08T13:45:00.000+01:00

nuestra solidaridad en la MANIFESTACIÓN que se v a celebrar el próximo jueves, 11 de Noviembre, a la 19.30 en el BULEVARD DE DONOSTIA

. y como no, denunciamos la complicidad asesina del reino de España, asi como de las barbaries que desde hace 35 años el reino de Marruecos está haciendo en el Sáhara Occidental y a las personas saharauis.

Os esperamos!
+ noticias: http://www.rebelion.org/noticia.php?id=116510

Campaña contra la Europa del Capital

2010-11-04T16:17:00.001+01:00

Una manera sencilla de comprender una economía crítica en esta Europa Capitalista

Por la Despatologización de las Identidades Trans

2010-10-20T12:09:00.002+02:00

Manifiesto de la Red por la Despatologización de las Identidades Trans del Estado español

23 de Octubre de 2010
¡Seguimos resistiendo!
Un año más dando argumentos para defender nuestra libertad, buscando alternativas, construyendo puentes para dialogar. Sin embargo la terrible maquinaria médica y política sigue, la estigmatización de las personas trans continua. Como si considerar nuestra identidad de género como patológica nos ayudara en algo, como si realmente importara nuestra salud mental.
El trastorno de identidad de género no existe. Lo que sí existe es la transfobia.
Nos estudian, nos tocan, nos explican lo que nos pasa, nos hacen miles de pruebas para buscar la causa de nuestro terrible mal, nos analizan, nos pegan, nos violan. Nos tratan como a niños y nos matan como a perros. De día nos odian y de noche nos compran.
Pero no pueden con nosotrxs, seguimos aquí, rompiendo el silencio y resistiendo a la violencia, la de los golpes y la de las palabras, con rabia pero con pedagogía, tejiendo una red que nos mantenga a flote. ¡Seguimos aquí!
El discurso de la patologización se ha derrumbado, lo hemos derribado a base de denunciar estas terapias año tras año. Ya no hay excusas que valgan. Hay ideas que ya no pueden defenderse.
Activistas trans de todo el mundo, de diferentes continentes y ciudades, volvemos a salir a la calle para demandar la despatologización trans, bajo el lema “Las identidades trans no son una enfermedad”. Denunciamos que aun hoy, en pleno siglo XXI, las identidades trans, transexuales, transgénero, travestis sigan presentes como “incongruencia de género” o “trastorno de travestismo” en el recién publicado borrador del DSM-5. Exigimos la descatalogación de los trastornos de identidad de género de los catálogos internacionales de enfermedades (DSM y CIE) y luchamos por el derecho a decidir con autonomía sobre nuestros propios cuerpos.
Recordamos que la despatologización no puede implicar en ningún caso que las personas trans pierdan sus derechos sanitarios. Exigimos una atención sanitaria trans-específica públicamente cubierta.
El derecho a la identidad de género y a la cobertura sanitaria pública de las personas trans son derechos humanos fundamentales y no deberían de ser excluyentes. Reivindicamos el derecho a un reconocimiento legal del nombre y género elegido sin necesidad de un diagnóstico y/o tratamiento médico, hormonal o quirúrgico. Nadie puede decidir sobre la identidad de género de otra persona.
Nuestras demandas son claras:
1.La retirada del TIG de los manuales internacionales de diagnóstico (sus próximas versiones DSM-V y CIE-11).
2.La abolición de los tratamientos de normalización binaria a personas intersex.
3.El libre acceso a los tratamientos hormonales y a las cirugías (sin tutela psiquiátrica).
4.La cobertura sanitaria pública del proceso de reasignación de género.
5.La lucha contra la transfobia: el trabajo para la formación educativa y la inserción social y laboral de las persones trans, así como la visibilización y denuncia de todo tipo de transfobia institucional o social.
A nivel estatal, exigimos al gobierno que asuma nuestras demandas, que cuente con la participación de los diferentes colectivos y activistas trans teniendo en cuenta su pluralidad y que deje de realizar extrañas maniobras cosméticas para salvar su imagen. El pasado mes de Junio la Ministra de Igualdad dijo públicamente que no se puede tolerar que se siga considerando a las personas trans como personas enfermas. Paradójicamente, el Gobierno no ha dado ningún paso para modificar la actual Ley 3/2007, conocida como Ley “de Identidad de Género”, que nos sigue patologizando.
Además, demandamos la retirada de la mención de sexo en los documentos oficiales públicos. Es un dato obsoleto, y su presencia no se justifica de ningún modo en un documento de identidad, además de ser un obstáculo en la vida cotidiana de muchas personas trans.
Por último, le pedimos al Gobierno que abandone su rol colonizador con el que tutoriza las políticas LGTB en América Latina. Desde los países occidentales, se siguen exportando los discursos médicos violentos y patologizantes, aumentando el riesgo de violencia transfóbica y poniendo en peligro identidades y expresiones de género diversas en diferentes partes del mundo.
Nuestros nombres, nuestros cuerpos, nuestras vidas son solo nuestros.
¡Seguiremos resistiendo!
Red por la Despatologización de las Identidades Trans del Estado español
23 de octubre de 2010
www.stp2012.info

ES Liderazgo 2010-2011

2010-10-07T11:31:00.006+02:00

Estais convocadas a las actividades de la Escuela de Liderazgo Feminista! para Mujeres 2010-2011, si las actividades iniciadas continúan en el 2011, PODEIS APUNTAROS sin problemas si hay plazas, aunque haya iniciado, les esperamos, Las Garaipen!

ACTIVIDADES OCTUBRE GARAIPEN

2010-10-03T17:48:00.003+02:00

SIMONE DE BEAUVOIRren MINTEGIA/SEMINARIO SIMONE DE BEAUVOIR

2010-09-21T12:54:00.003+02:00

ANIMATU ETA PARTE HARTU¡

ANIMAOS Y PARTICIPAR¡¡

ESCUELA DE LIDERAZGO PARA MUJERES

2010-09-07T19:33:00.001+02:00

LIDERGO ESKOLA EMAKUMEENTZAT

Iniciando el nuevo curso, os invitamos al primer taller dentro de la Escuela de Liderazgo Feminista! que será sobre Autodefensa Feminista:

FORMATZAILEA/FORMADORA: Maitena Monroy

LEKUA/LUGAR: Asoc. de vecinxs de / AAVV Kaputxinos, Avenida Galzaraborda, 99, Errentería
EGUNA/DIA: 18 de septiembre 2010
ORDUA/HORA: 10:00-14:00 y de 15:30-19:30

Ventana Sur/Norte: Bienvenidas a la realidad

2010-07-17T12:43:00.000+02:00

Partes del capitalismo del desastre actual:

Los efectos en la vida de la gente en especial de las codificadas como mujeres:

Historia: Mi vecina: la termoeléctrica parte I.

Nuestros puntos de PODER!!

2010-07-16T18:13:00.001+02:00

28 J KALERA¡¡

2010-06-24T13:56:00.000+02:00

EKAINAK 28rako KOMUNIKATUA

Ekainaren 28 honetan, pertsona orok gure sexualitatea modu askean eraiki eta bizitzeko aukera aldarrikatzeaz gain, erabat baztertuta dauden aukera sexual ezberdinak aldarrikatu nahi ditugu. Argi dago bizi garen jendartean aukera sexualak bereizkeriak sortzen dituela, heteronormatik ateratzen diren aukerak epai moral eta sozialez beteta daudela. Eta bereziki larria da transexualen egoera, izan ere, transexualitatea gaixotasuna balitz tratatzen da; psikiatrizatutako aukera da. Jendarteko esparru guztietan diskriminatutako aukera sexualak izaten jarraitzen dute eta ezinbestean hauek sortzen dituzten bereizkeri egoerekin amaitu behar dugu.

Era berean, aurtengo ekainaren 28an gogora ekarri nahi ditugu baita ere, heteronormatibitatearekin hausteagatik eta euren sexua eta generoa libreki eraikitzeagatik gorroto krimenen biktimak izan diren pertsonak.

Integrismo katolikoa, edota beste edozein erlijio, eta medikuntza sistema dira gorroto krimenen arduradunak, izan ere, askatasun sexualaren aurkako apologia egiten baitute, fundamentalismo sexistak eta binaristak baitituzte oinarritzat eta geure gorputzak patologizatzeko edota geure bizitzak epaitzeko autoritatea beregan hartzen baitute.

Halaber, Estatua eta bere instituzioak ere krimen horien arduraduntzat jotzen ditugu, ez soilik diskriminazio ekintza argiengatik, baita euren utzikeriagatik eta arduragabekeriagatik, ez baitute transmarikabollofobia aurreikusteko, zigortzeko eta desagerrarazteko neurririk hartzen.

Mugimendu honen borrokari esker hainbat askatasun eta eskubide lortu ditugu, baina horietako asko formalitate eta “zuzentasun” politikora murriztu dituzte. Gure borroka instituzionalizatzeari uko egiten diogu, jendartearen mobilizazio eza baitakar. Mundu mailako zibilizazio krisi garai honetan, familia goresten duten indar kontserbadore heteronormatiboek gogor egiten dute geure askatasunak murrizteko eta gorroto krimenak sustatzeko. Borrokan jarraitu behar dugu!!

Sistema heteropatriarkalean edota merkatu kapitalistaren logikan integratzeko politika baztertzen dugu. Moral bikoitzeko jendarte binarista, sexofobo eta matxista baten partaide eta konplize izateari uko egiten diogu. Muinean heterosexuala, zuria, katolikoa, apostolikoa, erromatarra, kontsumista eta ingurugiroaren zein baliabideen suntsitzailea den familiaren interesen arabera egituratzen den jendarte baten partaide eta konplize izateari uko egiten diogu.

Borroka feminista, antiklasista, antiarrazista, antikapitalista, antiinperialista, antipatriarkala da gure apustua.

Hauxe aldarrikatzen dugu:

Borroka apurtzailea, intsumisoa eta disidentea izan behar da, zuzentasunaren agindu arautzaileak hausten dituena. Ez dugu normalak izan nahi. Nahi duguna izan nahi dugu!
Borroka muga-gaindikoa izan behar da, beste herrietako taldeekin elkarlanean egingo dena, etorkinekin, amonekin, gazteekin, etxekoandreekin, etxeko langileekin, baserritarrekin, ikasleekin, autonomekin, putekin, espetxean daudenekin... hau da, hainbat sistema zapaltzailek baztertzen dituzten taldeekin.
Borroka ohean eta kalean egin behar da, gorputzak eta desioak matxinatuz, eta hipokrisia zein moral zikiratzaile nagusiari aurre eginez.
Borroka eraldatzailea izan behar da, sexuak eta generoak deseraikitzera bideratua, norberak bere gorputzaren eta sexualitatearen gainean askatasunez erabaki dezan. Gorputz disidenteen despatologizatzearen aldeko apustua egiten dugu.

Ezinbestekoa da gaur egungo jendartea arautzen duen heteronormarekin amaitzea eta patriarkatuak sortu dituen kategoria hertsi eta mugatuak erabat baztertzea. Aniztasunean oinarrituko den jendarte feminista baten alde lanean jarraituko dugu! Amorruz, pozez, lasai, gozatuz, baina batez ere, desioz eta ziurtasunez egingo dugu borroka.

¡Bollerak! ¡Transexualak! ¡Marikak¡ Heterodisidenteak! ¡Eta gainontzeko espezieak!
Gora sexu askapenerako mugimendua!

TRANSMARIKABOLLO KOORDINADORA FEMINISTA

COMUNICADO 28 J

Hoy, 28 de junio, además de reivindicar el derecho de todas las personas a construir y vivir su sexualidad en libertad, también queremos reivindicar las diferentes opciones sexuales que se encuentran hoy en día totalmente marginadas. Es evidente que la sociedad en la que vivimos genera desigualdades en función de la opción sexual, y que se juzga moral y socialmente todo lo que se sale de la heteronormatividad. Es especialmente grave la situación de las personas transexuales, ya que la transexualidad se trata como si fuera una enfermedad; es una opción psiquiatrizada. En todos los ámbitos de la sociedad siguen habiendo opciones sexuales discriminadas y es necesario acabar con aquellas situaciones discriminatorias que generan desigualdad.

También queremos recordar en este 28 J, a las víctimas de crímenes de odio por transgredir la heteronormatividad y construir libremente su sexo y su género.

Señalamos directamente al Integrismo Católico o de cualquier otra religión, así como al sistema médico como responsable de los crímenes de odio por su apología contra la libertad sexual, por sus fundamentalismos sexistas y binaristas arrogándose la autoridad de patologizar nuestros cuerpos o juzgar nuestras vidas.

Responsabilizamos igualmente al Estado y sus instituciones de tales crímenes, no sólo por evidentes actos de discriminación sino también, por omisión y negligencia al no tomar las medidas necesarias para prevenir, sancionar y erradicar la transmarikabollofobia.

Ha sido la lucha del movimiento la que ha asegurado el avance de libertades y derechos, pero muchos de éstos han sido reducidos a la mera formalidad y a lo políticamente “correcto”. Nos resistimos a la institucionalización de nuestra lucha que produce desmovilización social. En este contexto de crisis civilizatoria mundial, las fuerzas conservadoras, familistas y heteronormativas luchan para limitar nuestras libertades y fomentar crímenes de odio. ¡¡Debemos seguir luchando!!

Rechazamos la Política de integración en el sistema heteropatriarcal y en la lógica de mercado capitalista. Nos negamos a formar parte y ser cómplices de una sociedad binarista, sexófoba, machista y doble-moralista, que se estructura de acuerdo a los intereses de la familia nuclear heterosexual, blanca, católica, apostólica y romana, consumista y depredadora de los recursos y el medioambiente.

Apostamos por una lucha feminista, anticlasista, antirracista, anticapitalista, antiimperialista, antipatriarcal...

Reivindicamos que:
La lucha debe ser transgresora, insumisa, disidente, debe romper los mandatos normativos de lo que es correcto y lo que no. No queremos ser normales. ¡¡Queremos ser lo que nos dé la gana!!
La lucha debe ser transfronteriza, con colectivos de otros pueblos, en alianza con las inmigrantes, las abuelas, las jóvenes, las amas de casa, las trabajadoras de hogar, las baserritarras, las estudiantes, las autónomas, las putas, las presas… con los colectivos marginados por los múltiples sistemas de opresión.
La lucha tiene que hacerse en la cama y en la calle, desde la insurrección de los cuerpos y el deseo, haciendo frente a la hipocresía y a la moral dominante y castradora.
La lucha debe ser transformadora, transitar hacia la deconstrucción de los sexos y los géneros, para que cada persona decida libremente sobre su cuerpo y su sexualidad. Apostamos por la despatologización de los cuerpos disidentes.

Es fundamental romper con la heteronormatividad que regula la sociedad actual y rechazar rotundamente las categorías estrictas y limitadas creadas por el patriarcado. ¡Seguiremos trabajando por una sociedad feminista y plural! Lucharemos con rabia, con alegría, con calma, con placer, pero sobre todo, con deseo y decisión.

¡Bolleras! ¡Transexuales! ¡Marikas¡ Heterodisidentes! ¡Y demás especies!
Gora sexu askapenerako mugimendua!

TRANSMARIKABOLLO KOORDINADORA FEMINISTA

PREENTACION DEL LIBRO "EL GENERO DESORDENADO"

2010-06-16T11:40:00.000+02:00

En torno a la charla con super Eli Vasquez, del Proyecto TRVNSG3NERO de Ecuador.

2010-06-11T18:52:00.000+02:00

El recelo que tenemos much@s para con el derecho puede convertirse en un arma letal cuando nos camuflamos en él. Ésta es la subversión desde dentro. Crear casos que hagan estallar la coherencia de las leyes, llevar éstas a paradojas, poner a l@s jueces entre la espada y la pared, con una soga, para que tengan que conceder derechos al colectivo LGTB. Eli ha llegado a utilizar el derecho mercantil como contrato matrimonial entre dos hombres…
Y la emboscada comenzó en las calles, derrotando paralelas (cruzando a la acera de las putas para hablar con ellas), con las patrullas legales (poniendo en práctica el derecho callejero, el activismo paralegal codo a codo con la población trans que ejerce el trabajo sexual), en las comisarías… Han conseguido que la policía se arrodille y reconozca el territorio callejero en que no sirven sus códigos legales.

Nuestra mirada, manchada de sucio poder histórico colonial, se compadece de esa pobre gente ecuatoriana… Eli nos hablaba del canon civilizatorio que se impone a las personas, colectivos y culturas para ser valoradas, como si no existieran más criterios legítimos e incluso mejores por más humanos. ¡Cuánto tenemos que aprender l@s noroccidentales aún! Dejamos que nos prohíban jugar al balón en las plazas y volar cometas en la playa cuando allí gozan de libertades como la ciudadanía universal y el derecho a la resistencia.

En el mundo hay cosmovisiones diversas, nuestro modo de entender la realidad, las relaciones personales o la identidad dependen del contexto. No hay mejores ni peores, ¡y mucho menos, globalizables o universalizables! Y con todo puede haber y debieran coexistir códigos jurídicos diversos. De hecho los hay: no es el mismo el valor de la imagen para una trabajadora sexual que para un businessman, por lo tanto quizás quien tenga que juzgar debiera atenerse a una jurisprudencia del código que corresponda. Lo mismo con el valor del territorio, y de la propiedad privada, y de la familia. ¡La familia! ¡Ese intocable! Y otro gran invento del heteropatriarcado… La familia de la que nos habla Eli es la de la calle, la que se crea por afecto y no por sangre, es la manada. ¿Y por qué no se reconoce? Matrimonios a tres... Sería estupendo comenzar quitando esta carta del castillo de naipes… Porque tampoco la constitución no tiene por qué ser intocable, por mucho de que en este país nos lo hagan creer así. No es malo que las leyes cambian, ¿no hablamos de progreso?

Gracias Eli por compartir tu sabiduría, tu simpatía, tu energía (full of energy!!) con nosotr@s, ¡ha sido un placer! Gente como tú nos anima a seguir adelante.
Itsaslore

EKAINAK 2, SEXU LANGILEEN NAZIOARTEKO EGUNA

2010-05-28T11:30:00.000+02:00

CONTRA LA HIPROCRESÍA

CONTRA LA SEXOFOBIA

CONTRA LA PUTAFOBIA

CONTRA LA ESCLAVITUD SEXUAL

CONTRA LA TIRANÍA PURITANA

A FAVOR DE LOS DERECHOS DE LAS PUTAS

A FAVOR DE LA LIBERTAD SEXUAL

A FAVOR DEL DERECHO A DECIDIR SOBRE NUESTROS CUERPOS

ETOR ZAITEZ¡¡¡¡¡

Ekainak 2an

19:30etan

Bulebarrean, Donostian.

TRANSEXUALIDAD Y DERECHO SUBERSIVO

2010-05-24T08:45:00.000+02:00

TRANSEXUALITATEA ETA ZUZENBIDE SUBERTSIBOA

La KoordinadoraFeministaTransMarikaBollo organiza esta jornada con la participación de Elizabeth Vasquez, activista paralegal fundadora del proyecto TRANSGENERO de Ecuador:

CONTINUAMOS CON LA ESCUELA DE DEBATE

2010-05-17T13:16:00.001+02:00

ESTE SABADO A LAS 6 DE LA TARDE EN EL CRAJ, CONTINUAMOS CONOCIENDO LA OBRA DE SIMONE DE BEAUVOIR. Y DESPUES.... NOS VAMOS DE MARCHA¡¡¡

17 DE MAYO:DIA CONTRA LA LESBOFOBIA, TRANSFOBIA, HOMOFOBIA.../ HOMOFOBIA, LESBOFOBIA, TRANSFOBIAREN AURKAKO NAZIOARTEKO EGUNA

2010-05-15T20:42:00.001+02:00

ESTE 17 DE MAYO, OS ESPERAMOS EN EL BULE - DONOSTIA, A LAS 7 Y MEDIA

CONVOCA: LA koordinadora TRANSMARIKABOLLOFEMINISTA
ELKARRETARATZEA

HOMOFOBIA,LESBOFOBIA, TRANSFOBIA
EZ HEMEN EZ INON!!!
MAIATZAK 17 ASTELEHENA
DONOSTIAKO BOULEVARDEAN 19:30en

TRANSMARIKABOLLOFEMINISTA KOORDINADORA
(EHGAM, BILGUNE FEMINISTA, GARAIPEN, MEDEAK)

ES Liderazgo!! con las JÓVENES DE LAS LAMIAS

2010-05-09T19:47:00.000+02:00

Construyendo REDES feministas ...

El colectivo de mujeres jóvenes de Pamplona "LAMIAS" ha organizado el taller EMPODERAMIENTO Y LIDERAZGO para mujeres jóvenes, son tres jornadas los días 17, 14 y 21 de mayo en la UPNA.

Esta experiencia está siendo maravillosa, las navarras nos dan chute de energías y nos hacen sentir a gusto y cómplices, prácticamente con las LAMIAS damos inicio a la Escuela de Liderazgo EN MOVIMIENTO, ya que además de compartirlo en otros territorios, este taller es parte del programa de la Escuela de Liderazgo para Mujeres que realizamos en Donostia,

Gracias a las chicas de las LAMIAS hacemos este sueño realidad!! ... les compartimos el cartel

¿Cómo podemos cantar el canto del Señor en tierra ajena?/Principio Potosí

2010-05-09T19:01:00.000+02:00

12 de mayo – 6 de septiembre de 2010

Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía, Madrid

Principio Potosí es un planteamiento de sentido ambiguo. "Principio" puede tener por un lado un significado temporal, un comienzo -la larga memoria de Potosí-; por otro lado, tiene también un significado técnico, como un principio mecánico, una regla, que se viene repitiendo en distintas coordenadas del tiempo-espacio global.
Principio Potosí es también el nombre de un proyecto de arte contemporáneo, concretado en la exposición ¿Cómo podemos cantar el canto del Señor en tierra ajena? / Principio Potosí y en una serie de debates en el Museo Reina Sofía y en espacios de producción cultural alternativa.

A comienzos del siglo XVII, Potosí era una de las ciudades más ricas del mundo, comparable en dimensiones a Londres o París. La leyenda popular dice que en Potosí no sólo las herraduras de los caballos eran de plata; sino que había tanta plata que con ella se podía construir un puente desde el Cerro Rico, la famosa montaña argenta, hasta Cádiz. En este contexto dio comienzo un fuerte proceso de acumulación económica que ha sido considerado como el inicio de un sistema global de intrincados flujos materiales y simbólicos. En paralelo a este ciclo, Marx analiza el principio de la llamada “acumulación originaria” en Inglaterra, cuyo movimiento fue doble: el “traspaso” de seres humanos de un sistema feudal, con el fin de liberarlos, a la alienación simultánea en el proceso de explotación. Creemos que esta “acumulación originaria” no es sólo un caso histórico, sino que tiene lugar virtualmente en la totalidad del mundo globalizado en el presente, y, al mismo tiempo, en todas las formas históricas.

La colonización y evangelización de América Latina fue también un laboratorio de función ideológica, que bajo la coacción de la Contrarreforma impuso una tremenda industria de imágenes para moldear el imaginario colonial. Este proyecto argumenta que existen conexiones y continuidades entre el rol ideológico de la pintura colonial y la función de legitimar a las nuevas élites de la globalización que adopta hoy el arte. Estas conexiones no son relatos históricos lineales. Es posible, quizás, seguir una línea muy directa entre la conquista, el dominio de consorcios empresariales europeos-estadounidenses en América Latina y la continua subalternidad de la cultura colonial y ex colonial. Ocurre, sin embargo, una simultaneidad y una falta de clausura de la Historia que permite interpelar la producción artística contemporánea y los nuevos núcleos de acumulación global con su sistema de bienales mediante esta pintura.
La exposición abarca cerca de veinte pinturas potosinas de los siglos XVI-XVIII, expuestas en diálogo con artistas contemporáneos o iniciativas culturales de La Paz, Pekín, Moscú, Madrid, Berlín, Huelva, Sevilla y Londres, teniendo en cuenta las diferentes condiciones políticas de su día a día y localizando las condiciones de trabajo y de producción.

El equipo ha articulado una red de debate relacionada con el proyecto, formada por corresponsales de Moscú, Pekín y Londres. El proyecto, de esta forma, continúa en un proceso de discusión y diálogo que no termina con la muestra en el Museo Reina Sofía, sino que sigue desarrollándose en presentaciones sucesivas en:

- Haus der Kulturen der Welt, Berlín, 7 de octubre de 2010-2 de enero de 2011)
- Museo Nacional de Arte y Museo Nacional de Etnografía y Folklore , La Paz (febrero- mayo 2011)

Artistas y colaboradores : Sonia Abian (Barcelona) Anna Artaker (Viena) Christian von Borries / Alice Creischer / Andreas Siekmann (Berlín) Matthijs de Bruijne (Amsterdam/Pekín) Chto Delat (Moscú/San Petersburgo) Stefan Dillemuth / Konstanze Schmitt / Territorio Doméstico (Munich/Berlín/Madrid) Ines Doujak (Viena) Elvira Espejo (La Paz) Marcelo Esposito (Barcelona/Buenos Aires) Harun Farocki (Berlín) León Ferrari (Buenos Aires) Maria Galindo / Mujeres Creando (La Paz) Isaias Griñolo (Huelva) Dmitry Gutov / David Riff (Moscú) Rogélio Lopez Cuenca (Barcelona) Eduardo Molinari (Buenos Aires) Migrant Workers Museum Beijing (Pekín) PRPC - Plataforma de Reflexión sobre Políticas Culturales (Sevilla) TIPPA (Londres) Zhao Liang (Pekín) + invitados (Monika Baer, Quirin Bäumler, Luis Guaraní, Sally Gutierez Dewar)

Corresponsales: David Riff (escritor y crítico de arte, Moscú) Matthijs de Bruijne (artista, Pekín/Ámsterdam) Anthony Davies (escritor y crítico cultural, Londres)

Comisarios: Alice Creischer (artista, Berlín) Max Jorge Hinderer (escritor y crítico de arte, Berlín/Santa Cruz de la Sierra) y Andreas Siekmann (artista, Berlín).

Inauguración: 11 de mayo, 2010
Exposición 12 de mayo – 6 de septiembre, 2010 Museo Reina Sofía, Madrid
Debates:
7 y 8 de mayo, 19h.
Traficantes de Sueños
10 de mayo, 19h.
Eskalera Karakola
12 de mayo
Museo Reina Sofía. Edificio Nouvel, Auditorio 200, 18h.
Debate con los artistas y presentación de la exposición
2 de septiembre
Museo Reina Sofía. Edificio Nouvel, Auditorio 200, 19.30h.
Presentación de la publicación

vida cotidiana de la VIOLENCIA SEXISTA en Donostia

2010-05-09T18:19:00.000+02:00

Denuncian un intento de agresión sexual en una céntrica calle del barrio donostiarra de El Antiguo
Josune acabó con dos costillas rotas y una fisura en el pómulo, pero logró que su agresor huyera

ver la noticia:

http://www.noticiasdegipuzkoa.com/2010/05/05/sociedad/euskadi/denuncian-un-intento-de-agresion-sexual-en-una-centrica-calle-del-barrio-donostiarra-de-el-antiguo

vida cotidiana de la LESBOFOBIA RACISTA, CRISIS CAPITALISTA y SISTEMA PARTIDARIO

2010-04-30T11:04:00.000+02:00

A pesar de que los hechos de la realidad nos desvelan entramados complejos de corrupción y reparto de los bienes y servicios, a escala del capital global y a nivel local, que ahora nos expone a lo que hoy llamamos como múltiple CRISIS; llama la atención que los recursos económicos públicos también son botines de reparto, y lo que es peor, entidades públicas como la Diputación de Palencia, lOs DiputadOs CUESTIONAN la supuesta COOPERACION CON AFRICA pero exibiendo su LESBOFOBIA RACISTA.

Escuchar las opiniones de los Diputados del PP de la Diputación Provincial de Palencia, su presidente Enrrique Martín, y su vicepresidente Isidoro Fernández: «Diríjase a su amigo Zapatero y dígale que en vez de dar tantas subvenciones a lesbianas y a otros grupos, que España se lo dé a los ayuntamientos, que es más prioritario».«que se dé dinero a una asociación de gays y lesbianas en África» cuando hay necesidades más acuciantes en los ayuntamientos españoles. «Ya sabemos que España es la campeona en colaboración y cooperación del mundo mundial, pero hay ayuntamientos que no han recibido ni la mitad de dinero que se da a asociaciones de gays y lesbianas en África»

Lo anterior es en respuesta al cuestionamiento a destinar dinero a una escultura taurina por 154,000 €.

Este 17 de mayo es el Día contra la lesbofobia, homofobia, transfobia,

NINGUNA AGRESIÓN SIN RESPUESTA!
LA CRISIS QUE LA PEGUEN ELLOS!

el comentario está dicho en el tiempo: 01:04´
http://video.dip-palencia.es/hemeroteca/20100428a.wmv

ES LIDERAZGO!!!

2010-04-20T11:05:00.000+02:00

Reiniciamos la Escuela de Liderazgo para Mujeres (Es Liderazgo!!) con dos actividades: el 1 de mayo

Agenda del cuerpo: taller de ALIENTO EXPERIMENTABLE, local de la asociación de vecinxs de kaputxinos, Errentería. a partir de las 10:30 (cupo limitado). Con nuestra gran guía corporal MAIDER ANDONEGUI.

Agenda socio-corporal!!: taller de PANTOJISMO, en el mismo local, a partir de las 17:00, con nuestra gran guía perra ITZIAR ZIGA!!

ES DEBATE!!

2010-04-19T10:51:00.000+02:00

2ª jornada de la Escuela de Debate Transfeminista Multicultural, este viernes 23, a las 17:00 en el Craj - en Anoeta 28 - Donostia ...

... damos continuidad a Simone de Beauvoir ... descubriendo la pasión, el manejo y el conocimiento profundo de nuestra guia filosófica, June Gonzalez Bertiz ... que nos tiene a todas las participantes a sus pies, je. a disfrutar de las capacidades y pontencialidades de guerreras-kolegas, hasta el 23.

Las Garaipen!! iniciamos la Escuela de Debate Transfeminista Multicultural!!!

2010-04-13T12:23:00.000+02:00

Inauguramos este espacio de debate y reflexión de los feminismos, sus alcances, sus límites y sus continuidades ... con la idea de crecer ... y devenir juntas ... construyendo pensamiento crítico transfeminista multicultural. Revisando la TEORIA pero sobre todo rescatando la PRACTICA política feminista, reconocer nuestra genealogía y refrescarla con nuestro presente

ESTAIS CONVOCADAS!!!

JORNADAS TRANSFEMINSITA EN BARCELONA

2010-04-13T12:17:00.001+02:00

Para estar informadas de la movida TRANSFEMINISTA!!! en horabuena y que las disfruten!!

se realizará este 17 y 18 de abril

LAS MUJERES DEL SUR ... LAS SUMISAS y ...

2010-04-03T18:45:00.000+02:00

Aprovecho para compartir una canción y una imagen que hace un corte fino de la imagen estereotipada de las mujeres del sur del planeta, sumisas y que se tragan el amor romántico, jejejeje, disfrutenla, sobre todo me encanta lo políticamente incorrecto de todo ello, JA!

DE CÓMO CONECTAR EL PATRIARCADO CON EL RACISMO, EL CAPITALISMO CON EL ETNOCENTRISMO Y LOS NUEVOS COLONIALISMOS NORTE/SUR

2010-03-26T11:55:00.000+01:00

En este 21 de marzo:
En el Día Internacional contra el racismo, el transfeminismo necesita de herramientas conceptuales y discursivas que recojan las realidades que nos muestra por sí mismas cómo podemos VER y dar LECTURAS entretegidas entre los diversos sistemas de opresión.

He aquí un ejemplo de ello, un trabajo que nos aporta Médicos Sin Fronteras: la violencia sexual contra las migrantes atrapadas en Marruecos

LA TRATA DE SERES HUMANXS

2010-03-25T12:12:00.000+01:00

Por este 21 de marzo, Día internacional contra el racismo ... una muestra más de conección de los sistemas de opresión, del patriarcado con el racismo, la esclavitud sexual, y el sistema "demo-sexista-crático europeo - español" ... las luchas de los colectivos contra la violencia sexista: nota de prensa del colectivo HETAIRA:

Hetaira ante el balance de los ministerios de Interior e Igualdad del primer año del Plan Integral de Lucha contra la Trata de Seres Humanos con Fines de Explotación Sexual

Madrid, 25 de marzo de 2010

Los ministerios de Interior e Igualdad afirman en el balance sobre el primer año del Plan Integral de Lucha contra la Trata de Seres Humanos con Fines de Explotación Sexual que las Fuerzas y Cuerpos de Seguridad del Estado han “identificado” a 1.301 víctimas, de ellas 443 son “víctimas de trata”. No aportan más datos sobre la situación de estas personas: ¿cuántas de ellas son o han sido consideradas “testigos protegidos”?, ¿cuántas se han acogido al periodo de “reflexión”?, ¿cuántas se encuentran acogidas en centros especializados de ONG’s?, ¿cuántas han declarado ante la justicia?, ¿cuántas han sido indemnizadas económicamente? ¿cuántas se han visto beneficiadas por la concesión de permisos de residencia? ¿cuántas se han visto beneficiadas por la concesión de permisos de trabajo? ¿cuántas han sido acogidas en condición de “asilo”? ¿cuántas han denunciado estar en situación de trata?

Tampoco han aportado más información sobre las 858 personas restantes, a quienes consideran víctimas de “explotación sexual” (según su propia definición: “aprovechamiento de la condición y circunstancias sexuales de una persona en beneficio propio”). ¿Qué ha ocurrido con estas personas? ¿han sido detenidas? ¿se encuentran en centros de internamiento para extranjeros? ¿han sido deportadas a sus países de origen?

Afirman en su nota de prensa que el 50% de extranjeras “atendidas” se encontraban en España en situación irregular. Es complicado que las personas en situación de trata de seres humanos se encuentren en situación administrativa “regular”. Por otro lado, quienes afirman que se encuentran trabajando en prostitución por voluntad propia es imposible que puedan regularizar su situación mediante el trabajo sexual, ya que la prostitución no es reconocida como “actividad económica” (aunque así lo consideró en 2001 el Tribunal de Justicia de Luxemburgo). El Gobierno español que se niega a admitir la existencia de prostitución voluntaria (no forzada), en la práctica está deportando a quienes así lo declaran ante los jueces. Una mujer nigeriana, retenida en el centro de internamiento para extranjeros de Aluche (Madrid), fue deportada hace una semana sin que se escuchase el llamamiento de las ONG’s que entendían que podría estarse ante un caso de trata de seres humanos. La mujer fue expulsada pese a la intermediación del Defensor del Pueblo. En consecuencia, Hetaira teme que también se esté deportando a víctimas de trata al no existir indicadores precisos para su identificación.

En la rueda de prensa ofrecida ayer por Alfredo Rubalcaba y Bibiana Aído descartaban que 4.956 mujeres fueran esclavas sexuales. ¿Qué son entonces, trabajadoras del sexo por voluntad propia, abandonadas a su suerte por la legislación actual y sometidas a unas condiciones laborales inaceptables, tal y como venimos planteando y denunciando desde hace años?

El pasado mes de diciembre se reformó la Ley de Extranjería, ahora en su artículo 59 bis concede un período de reflexión de “al menos, 30 días” a las víctimas para que decidan si quieren colaborar con la Policía. Durante este tiempo, tan sólo lo han solicitado 3 mujeres y no se les ha concedido a ninguna de ellas (según informa el diario Público, 24 de marzo de 2010).

Desde Hetaira nos preocupa la inexistencia de indicadores objetivos para la identificación de víctimas de trata de seres humanos. Las personas que se encuentran en los clubes siguen siendo detenidas tras las redadas policiales y, en este clima, es sumamente difícil que quienes se encuentran en situación de trata se atrevan a denunciar.

El Plan Integral contra la Trata de Seres Humanos no establecía, ni establece indicadores precisos para la evaluación del mismo, por lo tanto es difícil poder hacer una buena evaluación de la situación actual. Las declaraciones que ayer hicieron los ministerios de Igualdad y de Interior nos parecen vacías y que no responden a una evaluación del Plan que tenga como primera preocupación la protección y la reparación del daño que han sufrido quienes han sido víctimas de trata.

Colectivo Hetaira,
(12 de marzo de 1995-12 de marzo de 2010:
15 años trabajando en la defensa de los derechos de las prostitutas).

Más información en el teléfono: 915232678
www.colectivohetaira.org
facebook/colectivohetaira
hetaira@colectivohetaira.org

FELICIDADES A LAS LOBAS MORDEDORAS

2010-03-25T09:12:00.000+01:00

Ha surgido un colectivo nuevo de chicas jóvenes con unas ganas increibles de hincarle el diente al heteropatriarcado¡¡¡¡ Han abierto un blog y han realizado un escrito maravilloso que no tiene desperdicio¡¡¡ sincero, fresco, rebelde, crítico, agresivamente afectuoso, tierno, esperanzadooooorrrr. Sin duda alguna, van a ser una muy buena manada con la que juntarse y hacer alianzas¡¡ Os dejamos el blog para que podais conocerlas.

FELICIDADES Y MUCHA SUERTE¡¡¡¡

QUE LA FUERZA OS ACOMPAÑE¡¡¡

http://lobasmordedoras.blogspot.com/

GaGa CULPABLE DE SEXUALIZACION DE LAS PREADOLESCENTES AUSTRALIANAS!!!!

2010-03-23T10:53:00.000+01:00

El nuevo video de GaGa y Beyoncé no tiene desperdicio, es realmente la sexualización a lo que tienen miedo los políticos machos australianos? o oooo tomarse la violencia por manos propias FEMININASsss o la vida real? o el traspaso de los deseos lésbicossss?, bueno una pena no saber qué dicen en inglés, pero parece que revientan algo ¿no?
">

ITZIAR ZIGA Y SU NUEVO LIBRO¡¡¡

2010-03-21T21:36:00.000+01:00

Gonbidatzen zaituztegu....

Os invitamos....

EKINTZA: "Un Zulo Propio" liburuaren aurkezpena Itziar Ziga, bere idazlearen eskutik eta Kattalin P. Miner-en eskutik.

EGUNA: Martxoaren , 23a asteartea.

ORDUA: 19:30etan

LEKUA: Baibaiua, Eguzkiren lokala, Iñigo kalean, alde zaharrean.

ANTOLATZAILEA: Koordinadora Transmarikabollofeminista.

:::::::::::::::::::::::::::::

ACCIÓN: Presentación del libro "Un Zulo Propio" a cargo de Itziar Ziga su escritora y Kattalin P. Miner.

DÍA: 23 de Marzo, martes.

HORA: a las 19:30 h.

LUGAR: Baibaiua. Local de Eguzki, calle Iñigo en la parte vieja.

ORGANIZA: Koordinadora Transmarikabollofeminista.

MUJERES ENFRENTANDO LA CRISIS CIVILIZATORIA

2010-03-08T13:45:00.000+01:00

el transfeminismo como necesidad histórica
de aquí y de otros lugares
El 8 de marzo Día Internacional de la Mujer

Esta jornada de reivindicación por los Derechos de las Mujeres, exige una reflexión para hacer un balance que aporte retos venideros.

Siguen vigentes las causas que dieron origen al 8 de marzo, y en la actualidad además tiene como telón de fondo la crisis civilizatoria, que pone a las mujeres, al movimiento feminista y a sus ideas libertarias en una encrucijada.

Esta múltiple crisis nos presenta un ajuste estructural que desvela el auge del capitalismo del desastre1 estructurado al sistema patriarcal y dejando al sistema democrático como garante de su mantenimiento. Esta crisis civilizatoria nos enfrenta a los límites que ha desvelado el abuso intensivo del planeta provocando la feminización de la pobreza y de la migración; la implicación de concebir la vida y el bien común como meras mercancías. La velocidad y sofisticación del sistema financiero y de acumulación del capital, de la industria militar, de la industria farmacéutica, tecnológica y mediática, nos obliga a repensar la realidad actual de las mujeres y hacer una revisión de las ideas de igualdad, los alcances de los avances y clarificar los retos.

Las mujeres del Sur del planeta han estado viviendo este ajuste estructural por décadas, es esta zona donde se ubican no sólo las materias primas sino las reservas naturales. A las mujeres inmigrantes por tanto no nos ha sido ajeno la vivencia del racismo en nuestros países de origen. La alianza del capital local heredero de la colonia y el capital internacional, han sido los motores del ajuste y de las violencias consumadas. Los feminicidios son una clara muestra del encadenamiento del clasismo, el racismo, la migración violenta, la prostitución forzada, el tráfico y la esclavitud y sobreexplotación de las mujeres. Nunca mejor dicho, que las inmigrantes entramos en la cadena de los cuidados a la que se sigue destinando a las mujeres nacidas a uno y otro lado del planeta.

Analizar el cómo entra en juego la estrategia farmacopornográfica en los cuerpos moldeados en el binarismo sexual, y cuáles son las estrategias de sobrevivencia a las diversas violencias sexistas aquí y en otros lugares del planeta. El control a través de la heteronormatividad, de las identidades incluida la falta de Derecho a existir porque el cuerpo no se corresponde al sentir, o por tener otro color de piel o enviarte fuera de los márgenes por estar “sin papeles”. Todos estos son retos impostergables del transfeminismo.

Cómo se actualiza el patriarcado, el alcance de las fuerzas conservadoras y la transfiguración de las religiones en los Estado-nación, el desmontaje de la ONU, las ideas leyescentristas que domina a la sociedad y nuestras visiones de lucha.

El recoger tanto el cómo afecta esta crisis civilizatoria a las mujeres y cuáles son las estrategias para enfrantarla, es un reto para repensarnos como sociedad, y pensar un transfeminismo multicultural como necesidad histórica.

LAS GARAIPEN TAMBIEN ESTUVIMOS EN LA LILATON

2010-03-08T12:57:00.001+01:00

Tras la corrida de algunas, el disfrute de todas¡¡

Para las admiradorxs de Itsaslore, aqui la teneis en todo su esplendor, después de una noche de fiestón, en la salida de la Lilaton¡¡¡

Jeanne mostrando orgullosa su dorsal. Ahhhhhhhhhyyy¡¡¡¡¡

Como unas verdaderas javatas, Itsaso, Laida y Jeanne corrieron por la calles de Donostia en la Lilaton. Otras cuantas nos dedicamos a animarlas y apoyarlas... algunas se metieron al mar y después, vinito, terrazita, comida... pero lo mejor de lo mejor, ATENCION, el número que le dieron a Jeanne, fijaros porque es para derretirse¡¡¡ el no va más¡¡¡, le tenia que pasar a ella. No pude evitar sacarle una foto... que os la muestro y alguna más.

CONSTRUYENDO ALIANZAS TRANSMIGRANTES

2010-02-24T15:24:00.000+01:00

Diálogos interculturales entre mujeres

A partir de este jueves 25 de febrero, los últimos jueves de cada mes, se abrirá este espacio en el aula de cultura de Villamonte en Getxo, a partir de las 19:00

Es una iniciativa organizada por el Área de Igualdad de Getxo junto con el Área de Inmigración de este ayuntamiento.

Ana de las gariapen! facilitarán estas jornadas.

La primera tratará de conocer a las asociaciones de mujeres inmigrantes, participando Mujeres en la Diversidad, Mujeres del Mundo, Arhama, Malem Etxea y Garaipen.

APOYO A NAGORE¡¡¡

2010-02-17T21:56:00.000+01:00

CONCENTRACION EN LA PLAZA DEL ENSANCHE, IRUN
EN APOYO A NAGORE LAFFAGE
SABADO 20 DE FEBRERO A LAS 7 DE LA TARDE
para manifestar el rechazo hacía la sentencia que dictaminará en Marzo.

LENGUAJE NO SEXISTA

2010-02-16T18:14:00.000+01:00

Os mando una cosilla que he escrito para contestar un artículo que me pasó el otro día una colega del cole. En el artículo una profesora defendía que reivindicar el femenino en el lenguaje era de ignorantes, que sólo los que no conocían la excelente Gramática de la lengua "ejpañola" podían decir esa sarta de sandeces...
Como para quedarme con la boca callada... al corcho voy ahora mismo a pegar esto.
"Yo no me considero una víctima, aunque haya recibido la educación de la LOGSE. No estoy insatisfecha con lo que aprendí y sé que el esfuerzo y la formación dependen de la persona en su conjunto y no sólo de un sistema educativo institucionalizado.

La A de “araña”, dice la profesora de música. Yo le informo de que aprendí a leer con esta frase: “Este niño es Enrique”, a la que acompañaban “Enrique es este niño”, “su mamá trabaja en casa”, “su papá trabaja en el campo”. Me leyeron en la escuela cuentos como el de Caperucita Roja, la niña que bondadosamente va a cuidar de su abuelita y a la que un fornido cazador salva de las garras del lobo feroz, o como el de La Bella durmiente a quien el hermoso príncipe despierta de su letargo.
En alguno de mis libros se podía colorear (lo siento por la profesora de música, porque es exquisito dejar tu huella en un libro que así lo permite…), y en el apartado de “colorea quién te gustaría ser de mayor” aparecían profesiones como: enfermera, bombero, carnicero, tendera, profesora, médico…
En la televisión veía Dragoi Bola, me encantaba Yamcha y lo pasaba estupendamente bien viendo cómo se peleaban. Lo veíamos los cuatro de casa, antes de cenar también juntos en la cocina.

Y todo este bagaje tengo a mis espaldas, que no es poco: aprendiendo a leer me quisieron enseñar roles para hombres y mujeres, leyendo cuentos nos querían hacer entender que teníamos que esperar a un príncipe azul para estar seguras y ser felices, viendo Dragoi Bola pude haber aprendido el valor de la violencia… Yo también recuerdo declinaciones del latín y leí el Lazarillo, pero mi vida ha seguido adelante, atrás se han quedado mis años de escuela, y he aprendido a cambiar mi modo de hablar y de escribir, porque el secreto de la masa está en eso mismo: saber cambiar.

Atrás la Caperucita Roja a la que ahora enseñaría a defenderse frente al ataque del lobo y a no esperar a alguien que tiene una escopeta con la que puede después matarla a ella (le enseñaría a no tener que deber a nadie su existencia). Atrás Enrique y su mamá, a quien sigo imaginando en casa porque seguro que le encanta, y atrás su papá que me imagino habrá dejado el campo por estar harto de su patrón y de no poder ver jamás a su familia y amistades. Atrás quedan ya los libros en los que debía elegir de entre una profesión quién ser en el futuro (no me define mi profesión, mi identidad se construye de muchas más cosas; además no aparecían en los libros las alternativas de querer ser de mayor monje budista, querer ser de mayor vegetariana, y menos querer ser feminista…). Atrás las peleas de dibujos animados, ahora las aventuras me las busco yo y las peleas las entiendo como ese modo personal que tengo de superar obstáculos y enfrentarme a lo que me pide mi corazón y mi “ideología”.
Dice la profesora de música que la ignorancia lleva a aplicar patrones ideológicos a la lengua y que ello hace ignorantes a quienes lo hagan. En casa me han enseñado que tener ideología es algo de lo que una persona puede estar realmente orgullosa, siempre que la defienda con respeto y siempre que la tome como una forma de vida valiente.
Y por ideología creo que toda ideología debe ser flexible, que toda sociedad cambia y que hay que cambiar las cosas a mejor. Cuando escribo esto sé que estoy escribiendo palabras, conceptos, frases… Sé que estoy utilizando el lenguaje y que el lenguaje es el vehículo de mi pensamiento, sin uno no hay otro. Tan unidos están que se puede decir que se construyen mutuamente (en la novela 1984 los del Partido abogaban por suprimir palabras para reducir la libertad del pensamiento crítico). Por eso reivindicar que se modifique el lenguaje no me parece tan descabellado (tan “de ignorantes”), quizás así podríamos aunque sea hacer una llamada de atención a nuestro modo de pensar. Parece que da alergia a la profesora de música el cambio en el lenguaje. Por lo que parece, además de enseñarle tan bien a leer, a escribir y a expresarse, le transmitieron estupendamente el valor de la obediencia…

Pregunta en el artículo la autora si políticos y periodistas hacen mal uso de la lengua por motivos ideológicos o por ignorancia de la Gramática Española. Yo le preguntaría qué es hacer un buen o mal uso porque según el criterio que se utilice podrá significar una cosa u otra (pertenece esto al ámbito de la semántica, quizás no haya entendido desde ese marco su análisis). Ojala pudiéramos suprimir del lenguaje la distinción entre los dos géneros, porque supondría también suprimirlos de nuestra mentalidad. Parece complicado el tema... De momento no está de más reivindicar el femenino como herramienta de disidencia política, por molestar un poco aunque sea. Repito: por molestar… Porque creo que en caso de no molestar no se crea malestar, y si no hay malestar no habrá tampoco razón por la que luchar por otro tipo de mundo".

Itsaslore Yarza, feminista

si pudiera cargarme todos los símbolos y signos
que hacen referencia al “binarismo” sexual y de género, lo haría…
dejar de clasificar en categorías es la única manera de defender la igualdad.

Mujeres Inmigrantes en movimiento .. en Gipuzkoa

2010-02-11T11:34:00.000+01:00

Un proceso de organización y liderazgo de las mujeres inmigrantes en la Comarca de Urola Garaia: Legazpi, Urretxu, Zumárraga e Itsaso, facilitado por las garaipen y a iniciativa del Área de Igualdad comarcal.

Este proceso inició en diciembre del 2009, y participan las mujeres inmigrantes provenientes de América Latina y África, residentes en la comarca.

Organizado el cuarto encuentro para mujeres inmigrantes">

SI LA INFORMACION ES PODER!!! A PONERNOS AL DIA!!

2010-01-23T17:47:00.000+01:00

estamos de nuevoooo ...
CHARLA-INFORMATIVA
LEY DE EXTRANJERÍA Y
TRAMITACIÓN DE RESIDENCIA

A difundir a las mujeres inmigrantes y vascas interesadas en estar al dia sobre estas vainas, poder apoyar a otras que lo necesiten y crear red de apoyo

Si quieres conocer los últimos cambios de la Ley de Extranjería y los requisitos para conseguir la residencia o la de tus familiares, ACÉRCATE¡¡

SOLO PARA MUJERES INMIGRANTES

jueves 4 de febrero
6 de la tarde
Casa de Cultura
de Urretxu
Calle Jauregui

PONENTE:
MYRIAM SÁNCHEZ-GUARDAMINO
(abogada experta en extranjería)

ORGANIZAN:

Area de Igualdad de la Comarca Urola Garaia y nosotras las Garaipen, tambien apoyan las potentes Medak

LA UNION NACIONAL DE MUJERES SAHARUIS ESTA DE FIESTA!!!

2010-01-23T17:31:00.000+01:00

Saludes a todxs lx aliadxs desde los campamentos saharuis, este 26 de enero se clausura el curso de nivel basico de conciencia FEMINISTA!!! organizado por estas luchadoras de la UNION NACIONAL DE MUJERES SAHARUIS y apoyado estrategicamente por LA RED VASCA DE APOYO A LA UNMS y que a traves de GARAIPEN ha realizado este proceso maravilloso!!!

120 mujeres saharuis tendran su diploma del curso!!!! asi que ya casi cerrando esta etapa colectiva!! en horabuena a estas saharauis gerreras-viajeras ....

VUESTRO CIELO ES NUESTRO INFIERNO¡¡¡

2010-01-11T17:10:00.000+01:00

El 9 de Enero de 2010, unimos fuerzas con compañerxs de Medeak, EHGAM, Bilgune Feminista y demás aliadxs para gritar contra el nombramiento del obispo Munilla, para decir STOP a la homofobia, lesbofobia, transfobia, sidofobia, machismo, sexofobia… que promueve este miembro del sector más conservador y rancio de la Iglesia de Rouco y Ratzinger.
Sentíamos incertidumbre sobre cómo se iba a desarrollar todo, ya sabemos que reivindicar los derechos humanos y la libertad sexual puede llegar a ser muy crispante para muchxs… Y de hecho hubo algún intento de agresión por parte de fieles seguidores de los dictados del Vaticano, a quienes duelen los oídos con lemas como: “ninguna agresión sin respuesta” o “sacad vuestros rosarios de nuestros ovarios”.
Tal y como se va trillando el nuevo camino eclesiástico con obispos como éste, cabe poca esperanza para las voces discordantes (que también se encuentran entre las filas de lxs cristianxs), pero no por ello dejaremos de juntarnos en este tipo de reclamaciones. Recogimos la pancarta llenas de orgullo, y nos fuimos a celebrar juntas el gustito que nos da gritar contra la opresión, la discriminación, por la libertad sexual…
Munilla, te seguiremos… Insistiremos en que las instituciones lo hagan…
¡Por el deseo y el placer!

ELKARRETARATZEA DONOSTIAN

2010-01-05T11:31:00.000+01:00

ZUEN ZERUA, GURE INFERNUA
HOMOFOBIA . LESBOFOBIA . TRANSFOBIA
EZ HEMEN EZ INON
MUNILLA HETEROFAXISTA KANPORA!!!

E L K A R R E T A R A T Z E A
URTARRILAK 9 . LARUNBATA . GOIZEKO 11:30etan
DONOSTIAKO ARTZAI ONAREN PLAZA
DONOSTIAKO TRANSMARIKABOLLO KOORDINADORA
Bilgune Feminista . EHGAM . Garaipen . Medeak

Homofobiari, transfobiari, lesbofobiari, matxismoari, sidofobiari, sexofobiari…STOP!!!

Guk, marikak, bollerak, transexualak, emakumeak... maiz jarrera horiek eta beste hainbat jasan behar izaten ditugu. Hori horrela izanik, geure bizitzak zailagoak eta deserosoagoak egiten dituzten jarrerak, erasoak, erailketak, kaleratzeak, etab. salatzen ditugu.

Azkenaldian ere hitzok erabili behar izan ditugu zenbait pertsonen jarrerak salatzeko, hala nola, Sizzla abeslari jamaikarrarena (reggae abeslari ultrahomofobo, misogino, matxista...), Maria Jesús Lastra kaleratua izan zen lantokiko arduradunarena eta Bilbon bi gazte bortizki eraso zituztenena. Horrez gain, EHGAM taldeak euskal sindikatuei bidalitako eskutitza ere aipatu beharra dago, izan ere, sindikatu gehienek L.G.T.-en errealitatea kontuan hartzen ez duen dekalogoa sinatu baitute, lan munduan ere bagaudela erabat ahantziz.

Talde ezberdinetatik instituzio erlijioso boteretsuenari egiten dizkiogun aurrez aurreko kritikak eta salaketak ez dira inolaz ere berriak, etengabekoak dira eta kolektiboen hastapenetatik egin izan dizkiogu, izan ere, sexualitatea, desira, identitatea, etab. pluralak, anitzak, banakakoak eta plazerez beterikoak direla defendatzen dugun guztion aurkako aurreiritziak garatzen eta gizartean errotzen aritu baita historian zehar, eta hala baitihardu gaur egun ere. Baina guk berretsi egiten dugu: sexudun jaiotzen gara, eta era berean, sexudun hilko gara.

Eliza katolikoak Erroman Ratzinger, Benedicto XVI.a du buru, Madrilen Rouco Varela, eta laster, Jainkoak eragozten ez badu, Munilla Gipuzkoako gotzain izendatuko dute, gure gizarte laiko, progresista eta zientifikoaren zoritxarrerako. José Ignacio Munilla kontserbadore erlijiosoen artean kontserbadoreena dugu, “homosexualen desiran dauden inpultso neurotikoak ezabatzen” dituen “sendatzaile” homofoboa eta abortua “erailketatzat” jotzen duen hierarkiaren lagun mina. Baina, noren aurka egin beharko dugu IHESaren pandemia ere “autoritateen obsesio pansexualista” dela dioenean?

Jakinaren gainean egonik adierazten dugu, Gipuzkoako fededun askok geurekin bat egiten dutela, eta geuk bezalaxe egungo demokrazia gabezia gogor kritikatzen badute ere, hierarkiak euren iritziei zein nahiei entzungor egiten diela.

Donostian, 2010eko urtarrilaren 9an.

TransMarikaBolloFeminista Koordinadora

Garaipen, Bilgune Feminista, Medeak, EHGAM

CONCENTRACION 9 DE ENERO A LA 11:30
PLAZA BUEN PASTOR DONOSTIA

Homofobia, transfobia, lesbofobia, machismo, sidofobia, sexofobia…STOP!!!

Éstas son algunas de las actitudes que sufrimos frecuentemente las marikas, bolleras, transexuales, mujeres... Denunciamos con esos términos las agresiones, asesinatos, despidos... que hacen que nuestras vidas sean más difíciles e incómodas.

Las últimas ocasiones en que los hemos utilizado han tenido como protagonistas al cantante jamaicano Sizzla (cantante reggae ultrahomófobo, misógino, machista…) al responsable del centro de trabajo del que fue despedida María Jesús Lastra, a los dos jóvenes víctimas de una agresión brutal en Bilbo. Caso aparte es la carta remitida por EHGAM a la llamada mayoría sindical vasca, firmante de un decálogo en el que se ignora la realidad L.G.T., como si no existiéramos en el mundo laboral.

No es nueva, ni muchísimo menos, la crítica y denuncia frontal permanente que realizamos desde el origen de nuestras organizaciones a la institución religiosa que más ha intervenido y tiene que ver en el desarrollo y mantenimiento del prejuicio social hacia quienes afirmamos y defendemos que la sexualidad, el deseo, la identidad etc. son plurales, diversas, individuales y placenteras. Reafirmándonos nuevamente en que nacemos sexuados y que igualmente moriremos sexuados.

La iglesia católica con Ratzinger, Benedicto XVI a la cabeza en Roma, con Rouco Varela en Madrid, y para desgracia de la sociedad guipuzcoana laica, progresista y científica, si Dios no lo remedia, tendremos con el nombramiento del nuevo obispo Munilla al representante oficial del dogmatismo religioso del conservadurismo, al homófobo “sanador” de los “impulsos neuróticos, que están presentes en el deseo homosexual”, quien aliado a pies juntillas con la jerarquía considera el aborto “un asesinato” y ¿contra quién nos tendremos que enfrentar cuando afirme igualmente que la pandemia del SIDA se debe a la “obsesión pansexualista de las autoridades”?

Asimismo decimos con conocimiento de causa, que en Guipúzcoa existen muchas personas religiosas que están con nosotr@s, y que igualmente critican la falta de democracia existente y cómo la jerarquía pasa por encima de sus opiniones o voluntades.

En Donostia a 9 de Enero de 2010

Coordinadora TransMarikaBolloFeminista

Garaipen, Bilgune Feminista, Medeak, EHGAM

MANIFIESTO PARA LA INSURRECCION TRANSFEMINISTA

2010-01-03T11:59:00.000+01:00

Combatientes cubanos conocidos como "los barbudos" bajaron de las montañas y el 1º de enero de 1959 tomaron La Habana acabando con la dictadura bananera de Fulgencio Batista que había convertido Cuba en el "casino" de EEUU, y en eso: llegó Fidel y el triunfo de la revolución socialista cubana.

35 años más tarde, el 1º de enero de 1994, campesinos indígenas pertenecientes al Ejercito Zapatista de Liberación Nacional también bajaron de las montañas. Comenzando por San Cristobal de las Casas ocuparon muchas poblaciones del Estado mejicano de Chiapas coincidiendo con la entrada en vigor del Tratado de Libre Comercio entre EEUU, Mexico y Canadá que condenaba a una mayor pobreza a las poblaciones indígenas. Bajaron del monte, tomaron sus objetivos y desencadenaron una de las revoluciones con mayor trascendencia de las últimas décadas del siglo XX.

Hoy, 1º de enero de 2010, desde diferentes barrios, ciudades, culturas y mundos hacemos un llamamiento a la lucha transfeminista, a la conformación de manadas como unidades básicas de convivencia y organización y a la rebelión en las calles, en las casas y en los pueblos. Desde nuestras aceras y con toda nuestra pasión proclamamos a los 4 vientos el siguiente :

MANIFIESTO PARA LA INSURRECCIÓN TRANSFEMINISTA

Hacemos un llamamiento a la insurrección TransFeminista:
Venimos del feminismo radical, somos las bolleras, las putas, lxs trans, las inmigrantes, las negras, las heterodisidentes... somos la rabia de la revolución feminista, y queremos enseñar los dientes; salir de los despachos del género y de las políticas correctas, y que nuestro deseo nos guíe siendo políticamente incorrectas, molestando, repensando y resignificando nuestras mutaciones. Ya no nos vale con ser sólo mujeres. El sujeto político del feminismo “mujeres” se nos ha quedado pequeño, es excluyente por sí mismo, se deja fuera a las bolleras, a lxs trans, a las putas, a las del velo, a las que ganan poco y no van a la uni, a las que gritan, a las sin papeles, a la marikas...
Dinamitemos el binomio género y sexo como práctica política. Sigamos el camino que empezamos, “no se nace mujer, se llega a serlo”, continuemos desenmascarando las estructuras de poder, la división y jerarquización. Si no aprendemos que la diferencia hombre mujer, es una producción cultural, al igual que lo es la estructura jerárquica que nos oprime, reforzaremos la estructura que nos tiraniza: las fronteras hombre/mujer. Todas las personas producimos genero, produzcamos libertad. Argumentemos con infinitos géneros...
Llamamos a la reinvención desde el deseo, a la lucha con nuestros cuerpos ante cualquier régimen totalitario. ¡Nuestros cuerpos son nuestros!, al igual que lo son sus límites, mutaciones, colores, y transacciones. No necesitamos protección sobre las decisiones que tomamos en nuestros cuerpos, transmutamos de género, somos lo que nos apetece, travestis, bollos, superfem, buch, putas, trans, llevamos velo y hablamos wolof; somos red: manada furiosa.
Llamamos a la insurrección, a la ocupación de las calles, a los blogs, a la desobediencia, a no pedir permiso, a generar alianzas y estructuras propias: no nos defendamos, ¡hagamos que nos teman!
Somos una realidad, operamos en diferentes ciudades y contextos, estamos conectadxs, tenemos objetivos comunes y ya no nos calláis. El feminismo será transfronterizo, transformador transgenero o no será, el feminismo será TransFeminista o no será...
Os Keremos.
Red PutaBolloNegraTransFeminista.

Medeak, Garaipen, La Acera Del Frente, Itziar Ziga, Lolito Power, Las Chulazas, Diana J. Torres AKA Pornoterrorista, Parole de Queer, Post_op, Las maribolheras precarias, Miguel Misse, Beatriz Preciado, Katalli, MDM, Coletivo TransGaliza, Laura Bugalho, EHGAM, NacionScratchs, IdeaDestroyingMuros, Sayak Valencia, TransFusión, Stonewall, Astrid Suess, Alira Araneta Zinkunegi, Juana Ramos, 7menos20, Kim Pérez (Cofundadora de Conjuntos Difusos), d-generadas, las del 8 y et al, Beatriz Espejo, Xarxa d'Acció Trans-Intersex de Barcelona, Guerrilla Travolaka, Towanda,Ciclobollos, O.R.G.I.A, Panteras Rosas, Trans Tornados,Bizigay, Pol Galofre, No Te Prives, CGB, Juanita Márkez Quimera Rosa, Miriam Solà, Ningún Lugar, Generatech, Sr. y Sñra. Woolman, Marianissima Airlines, As dúas, Oquenossaedacona, Go Fist Foundation, Heroína de lo periférico, Lola Clavo, Panaderas Sin Moldes, Señorita Griffin, Impacto Nipón, Las Mozas de KNY, Kabaret Lliure de Mediona, Teresa Matilla, ItuEnAcción, Rodrigo Requena, Alba Pons Rabassa, Mery Escala,Panaderas Sin Moldes, Señorita Griffin, Impacto Nipón, Las Mozas de KNY, Kabaret Lliure de Mediona, Teresa Matilla, Proyecto Transgénero Cuerpos Distintos, Derechos Iguales, Casa Trans de Quito, TransTango, Patrulla Legal, Confederación Ecuatoriana de Comunidades Trans e IntersexCombatientes

DEI EGITEN DIOGU MATXINADA TRANSFEMINISTARI:

2010-01-02T20:53:00.000+01:00

Feminismo erradikaletik gatoz, gu gara bollerak, gu gara putak, trans-ak, inmigranteak, beltzak, heterodisidenteak… amorrutik ekindako iraultza feminista gara, eta hortzak erakustera gatoz; politika zuzen eta genero bulegoetatik atereaz, gure desiren bultzadak politikoki ez zuzenak izatera, molestatzera, birpentsatzera eta gure mutazioen esanahi berriak sortzera ekarri gaitu. Emakume hutsa izateak jada ez digu balio. ‘Emakume’-aren subjektu politikoa motz geratu zaigu, baztertzailea da izatez, kanpoan uzten baititu bollerak, putak, beloa daramaten horiek, gutxi irabazten dutenak eta unibertsitatera joan ez direnak, ohiu eta garrasi egiten dutenak, paperik ez dituztenak, maritxuak…

Leherrarazi dezagun sexu-genero binomioa praktika politiko bezala. Jarrai dezagun hasi genuen bide hura, “emakume ez jaiotzen, izatera iristen da”, jarrai dezagun zatiketak, hierarkizazioa eta botere egiturak ikustarazten. Emakume-gizonen arteko ezberdintasuna ekoizpen kulturala dela ikasten ez badugu, egitura hierarkiko zapaltzaileak bezalaxe, egitura horixe bera indartzen jarraituko dugu: gizon/emakume mugak. Pertsona orok ekoizten du generoa, ekoitz dezagun askatasuna. Argudia dezagun genero bukaezinekin…

Desiratik egiten diogu dei birpentsatzeari, edozein erregimen totalitarioren aurrean gure gorputzen borrokarekin. Geure gorputzak geureak dira! Haien muga, mutazio, kolore, eta transizioak bezalaxe. Ez dugu gure gorputzen gainean hartutako erabakiak babestuko dituenik behar, generoetan zehar transmutatzeko gai gara, barrenak eta gogoak emandakoa gara, trabestiak, bollerak, superfemme-ak,butch-ak, putak, trans-ak, beloa daramagu eta ‘wolof’ hitz egiten dugu!; sarea gara: talde amorratua!

Matxinadari dei egiten diogu, kaleak hartzeari, blogak hartzeari, desobedientziari, baimena ez eskatu beharrari, aliantza eta egitura propioak sortzeari: ez gaitezen defendatu, beldur ditzagun!!

Maite zaituztegu.
PutaBolloNegraTransFeminista Sarea
Medeak, Garaipen, La Acera Del Frente, Itziar Ziga, Lolito Power, Las Chulazas, Diana J. Torres AKA Pornoterrorista, Parole de Queer, Post_op, Las maribolheras precarias, Miguel Misse, Beatriz Preciado, Katalli, MDM, Coletivo TransGaliza, Laura Bugalho, EHGAM, NacionScratchs, IdeaDestroyingMuros, Sayak Valencia, TransFusión, Stonewall, Astrid Suess, Alira Araneta Zinkunegi, Juana Ramos, 7menos20, Kim Pérez (Cofundadora de Conjuntos Difusos), d-generadas, las del 8 y et al, Beatriz Espejo, Xarxa d'Acció Trans-Intersex de Barcelona, Guerrilla Travolaka, Towanda,Ciclobollos, O.R.G.I.A, Panteras Rosas, Trans Tornados,Bizigay, Pol Galofre, No Te Prives, CGB, Juanita Márkez Quimera Rosa, Miriam Solà, Ningún Lugar, Generatech, Sr. y Sñra. Woolman, Marianissima Airlines, As dúas, Oquenossaedacona, Go Fist Foundation, Heroína de lo periférico, Lola Clavo

2009-12-26T14:37:00.000+01:00

LAS GARAIPEN! LES DESEAMOS A TODXS LXS ACTIVISTXS DEL UNIVERSO Y A LAS QUE NOS HEMOS ENCONTRADO ESTE AÑO AGRADECIMIENTOS INFINITOS ... Y MUCHA PLENITUD PARA EL 2010, QUE NOS SIGUAMOS ENCONTRANDO Y ABRAZANDO EN LAS LUCHAS VENIDERAS, GUERRERAS DE LA VIDA DE LOS TIEMPOS INMEMORIALES Y LOS ACTUALES... CON AMOR, TERNURA Y SABIDURIA

IV FESTIVAL DE CULTURA FEMINISTA: FEMINISTALDIA 09

2009-12-18T15:03:00.000+01:00

A PARTICIPAR EN LAS JORNADAS
ESTE 18 Y 19 DE DICIEMBRE 09

ORGANIZA: PLAZANDREOK

ver más en el link:
http://www.feministaldia.net/

CURSO: Economía ecofeminista: para cambiar la vida de las mujeres

2009-12-18T12:06:00.000+01:00

Fecha: Sábado 19 de diciembre, de 9:30- 13:30; y de 16:00 a 19:00
Domingo 20 de diciembre, de 10:00 a 13:00

Lugar: Parque Cristina Enea,
Donostia

DIRIGIDO A MUJERES

¿de qué hablaremos?

PROGRAMA:
· Diferentes formas de entender el ecofeminismo.
· Luchas de las mujeres en la defensa de la vida.
· La lógica del cuidado frente a la lógica del mercado.
· Deuda ecológica y deuda de los cuidados.
· Los saberes de las mujeres en relación a la sostenibilidad.
· Experiencias de articulación de la lucha feminista con la lucha ecologista

FORMADORA:
Marta Pascual, coordinadora del Área de Educación
Ecológica, de Ecologistas en Acción de Madrid

Emakume etorkinak eta laguntzailerik gabeko adingabekoak babesteko politikak

2009-12-11T18:01:00.000+01:00

Políticas de(s) protección para las mujeres inmigrantes y l@s menores no acompañad@s.

¿CUÁNDO?

15 DE DICIEMBRE
18:30-20:30
Biblioteca Doctor Camino
C/ 31 de agosto, 36
Donostia

Ponentes:
Brais Valera, Gipuzkoako Gurutze Gorriko langilea
“Genero indarkeria Atzerri Legearen esparruan”.

Brais Valera, trabajador de Cruz Roja Gipuzkoa
“La violencia de género en el marco de la Ley de Extranjería”.
Ana Isabel Perez, EHUko Zuzenbide Penaleko irakaslea
“Genero indarkeria jasaten duten emakume etorkinen babesa eta babesgabetasuna 2004ko Lege Organikoan”.

Ana Isabel Pérez, Profesora de Derecho Penal de la UPV
“Protección-desprotección de las mujeres inmigrantes víctimas de violencia de género en la Ley Orgánica del año 2004”
Eva Jiménez Martín, KREI-ko Ikertzailea. EHU. Laguntzailerik gabeko adingabekoen hezitzaileak
“Adingabeak edo atzerritarrak? Laguntzarik gabeko adingabeak babesteko politiken analisia”

Eva Jiménez Martín, Investigadora IVAC. UPV. Educadora de menores extranjeras-os “no acompañadas/os”.
“¿Menores o extranjeros/as?: Análisis de

ACTIVIDAD: DESIDENCIAS | DESIRA&DISIDENTZIAK

2009-12-11T14:10:00.000+01:00

"DESEO Y RESISTENCIA"
1977-2007, treinta años de movilización lesbiana
en el estado español

GRACIA TRUJILLO BARBADILLO

LIBURUAREN AURKEZPENA
eta egilearekin solasaldia

ABENDUAK 17 | osteguna | 19:30
DONOSTIAKO UDAL BIBLIOTEKAKO SOTOAN
SAN JERONIMO KALEAN

ANTOLATZAILEA:
DONOSTIAKO TRANSMARIKABOLLO KOORDINADORA
[ EHGAM . GARAIPEN . MEDEAK ]
.....................................................................................

Deseo y resistencia (1977-2007): treinta años de movilización lesbiana en el Estado español / Gracia Trujillo Barbadillo. – Madrid : Egales, 2009[10]. – 270 p. -- ISBN 978-84-92813-02-05
Las activistas lesbianas llevamos treinta años organizadas en el Estado español. Como poco. Al igual que en la primera manifestación que recorrió orgullosamente las Ramblas barcelonesas, en 2007 estuvimos de enhorabuena: cumplimos treinta.

De activismo en la calle, de debates y elaboración de textos, de pintar pancartas, de crear grupos, escindirnos, compartir luchas con los movimientos afines, volvernos a escindir, organizar más colectivos… De dejarnos la voz reivindicando la legitimidad (y el placer) de una opción sexual distinta a la norma heterosexual. De emplear, en definitiva, nuestras energías y nuestro tiempo en cambiar las cosas, en mejorar la vida de todas y todos, minorías sexuales y sociedad en general. Hoy en día no cabe duda de que sin las movilizaciones de feministas, lesbianas, travestis, gays y transexuales, la sociedad española no habría cambiado al ritmo vertiginoso con el que lo ha hecho en estas últimas décadas, digan lo que digan ciertos sectores.

Ahora que se ha empezado a hablar de memoria histórica es necesario, urgente, que empecemos a rescatar la(s) nuestra(s). Sin memoria no hay análisis ni historia posible, simplemente no existimos.

AMINETU A CASA! ... SAHARA HURRA!

2009-12-10T13:39:00.000+01:00

Carta abierta de Aminetou Haidar a la sociedad española en el Día Internacional de los Derechos Humanos

Hoy es 10 de Diciembre, Día Internacional de los Derechos Humanos. En
estos momentos en los que se conmemora un día sagrado para la
Humanidad, un día de ideales y de principios que garantizan los
derechos básicos; yo, que soy defensora de Derechos Humanos, estoy en
huelga de hambre desde hace 25 días a causa de la injusticia y de la
falta de respeto a los Derechos Humanos.

Hoy, después de mi
expulsión ilegal de mi tierra por las autoridades marroquíes, después
de ser retenida ilegalmente en este aeropuerto de Lanzarote por el
Gobierno español y de ser separada de mis hijos contra mi voluntad,
siento más que nunca el dolor de las familias saharauis separadas desde
hace más de 35 años por un muro de más de 2.600 kilómetros.

Hoy,
como cada día, sufro pensando en mis compañeros encarcelados, sufro
pensando en los siete activistas de Derechos Humanos que, por decisión
arbitraria del gobierno marroquí, van a comparecer ante un tribunal
militar y son amenazados con la pena de muerte. Pienso también en la
población saharaui, oprimida y reprimida diariamente por la policía
marroquí en el Sahara Occidental. Y pienso en su futuro.

En este
Día Internacional de los Derechos Humanos felicito a todas las personas
libres que defienden los derechos elementales y se sacrifican para
lograr paz en el mundo, y al mismo tiempo les lanzo un llamamiento
urgente para la protección de los derechos de mi pueblo, el pueblo
saharaui.

Hoy es también un buen día para la esperanza, un día
que aprovecho para pedir al mundo y especialmente a las madres, que
apoyen mi reivindicación, que es el regreso al Sahara Occidental. Deseo
abrazar a mis hijos, deseo vivir con ellos y con mi madre, pero con
dignidad.

Hoy quiero agradecer a la sociedad española su
solidaridad y su defensa continua de los derechos legítimos del pueblo
saharaui y también, su solidaridad conmigo en estos duros momentos.

Aminetu Haidar
Aeropuerto de Lanzarote, 10 de Diciembre de 2009

TODXS A ACTUAR:

ACCIÓN:
Envía un mensaje con tu nombre, apellidos y DNI al email:

todosconaminatou@gmail.com

ver más:http://todosconaminetu.blogspot.com/2009/11/solicitud-de-firmas-de-apoyo-aminetu.html

HOY!!! CONCENTRACION EN DONOSTIA: El próximo jueves,día 10 de diciembre, día de derechos humanos, nos reuniremos en el Boulebard de Donostia a las 19:30 horas para denunciar esta vergonzosa situación y proclamar nuestra solidaridad hacia Aminetu y el Pueblo Saharaui.
Necesitamos la ayuda de todas y todos.

Esperando vernos alli........

AMPLIANDO NUESTRA MIRADA, ESTRECHAMOS LAZOS¡¡¡

2009-12-01T18:20:00.001+01:00

25 de noviembre, Día internacional contra las violencia hacia las mujeres. Un día reivindicativo que tuvo su origen en el secuestro, la tortura, violación y asesinato de las Hermanas Mirabal por parte del General Trujillo, en República Dominicana, por razones políticas. (Hoy en día, pongo en duda si estos hechos fueran constitutivos de un delito de asesinato, ya seguramente un jurado popular los calificaría de homicidio).

Este día con el paso de los años, y al menos en el estado español y Euskal Herria, fundamentalmente en los medios de comunicación pero también desde los colectivos de mujeres, mixtos y de feministas, se ha ido convirtiendo en un día prácticamente exclusivo para denunciar el maltrato y las violaciones hacia las mujeres en el marco de relaciones afectivo-heterosexuales o dentro de la familia nuclear heterosexual….

Sin desmerecer la importancia y gravedad de la violencia que sufren las mujeres en sus relaciones afectivo-heterosexuales con los hombres, y aprovechando para denunciar el asesinato de 8 mujeres en Euskal Herria en este marco y otras muchas más en el estado español, queremos rescatar, visibilizar y denunciar que las violencias de la heteronormatividad son también violencia sexista.

REDUCIR LA VIOLENCIA CONTRA LAS MUJERES SOLO AL ÁMBITO DE LA FAMILIA HETEROSEXUAL, ES UNA REDUCCIÓN INTERESADA POR EL SISTEMA SEXISTA, QUE INVISIBiLIZA OTRAS REALIDADES…. En este caso, utiliza la misma lógica dominante que se esconde bajo el lenguaje sexista en donde es mentira que tengamos cabida las mujeres.

Con esto queremos decir, que cuando hablamos de violencia contra las mujeres, no englobamos a todas las mujeres porque en nuestro imaginario nos estamos refiriendo a un determinado perfil de mujeres, invisibilizando la VIOLENCIA hacia las lesbianas, las prostitutas, las transexuales, las negras, las árabes, gitanas, inmigrantes, las encarceladas, las locas, las zorras, las vagabundas, las drogadictas, las que no se comportan como el patriarcado exige según la heteronormatividad y otras normas sociales. Somos las otras de las otras, las raras, mujeres de segunda, tercera o de ninguna categoría.

No es casual por tanto, que cuando hablamos de violencia sexista, el discuro dominante señale y se preocupe por la violencia contra las mujeres “buenas”, “socialmente adaptadas”. Y aún así, la carga de la prueba, la discriminada, a la que se le pone en duda su testimonio, de la que se hacen chismes y se preguntan cuestiones irrelevantes sobre su sexualidad, la presionada socialmente es la mujer. Un ejemplo claro es el caso de Nagore.

Pero imaginemos por un momento que la asesinada hubiera sido una puta transexual. Hubiera tenido el mismo impacto mediático? Hubiera salido su madre, sus amistades a defenderla? Hubiéramos salido las mujeres feministas a la calle, a hacer concentraciones, colocar pancartas? Tal vez ni siquiera nos hubiéramos enterado, o hubiera sido enmarcado dentro de una disputa callejera.

HAY MUCHAS REALIDADES QUE VISIBILIZAR:

1) Las lesbianas son perseguidas penalmente en más de 70 países y socialmente en todo el mundo. Es considerado como una enfermedad mental mientras se considera que los hombres gays son capaces de decidir, aunque consideren erronea su decisión. La violación es un instrumento utilizado para el control, la sumisión y el castigo de las mujeres lesbianas, con el fin de redirigir su sexualidad hacia la herrorsexualidad.
Además, las lesbianas que salen del armario, son obligadas en muchas ocasiones a casarse o a mantener relaciones sexuales con hombres, les obligan a quedarse forzosamente embarazadas producto de esa violación, lo que es un claro acto de tortura y exclavitud sexual.

2)Las prostitutas son absolutamente desvalorizadas, carecen del reconocimiento de la sociedad, incluida la de gran parte de las feministas, con lo cual la violencia que pueden sufrir es considerada como riesgo laboral o producto de la vida descarriada que llevan. A casi nadie le importa que sean asesinadas y difícilmente es considerado violencia de género. Si además de putas, son transexuales e inmigrantes...

3)Las transexuales siguen siendo consideradas enfermas. El sistema médico, patriarcal, sexista y heteronormativo, dicta sentencia al igual que los jueces, cuando se atreven a definir ciertas conductas y maneras de ser como enfermas, en este caso su sentencia es que la transexualidad es disforia de género, cuando realmente el proceso que deben llevar para una reasignación físico-sexual es el enfermo y el que enferma, un proceso largo, lleno de prejuicios sexistas, en el que la voluntad de una persona depende de la firma de otros.

4)Cuando hablamos de inmigrantes debemos hablar del chantaje sexual de abogados, patrones, etc que las violan impunemente bajo el miedo a ser denunciadas por estar en situación irregular. Los ricos del norte se reparten los recursos del sur, llevando a muchas mujeres a la muerte por hambre o enfermedades fácilmente prevenibles.

Sobre esto y mucho más vamos a hablar en estas jornadas.

Lo que no se nombra no existe, y por eso nos queremos nombrar y decir que estamos hartas y cansadas de hacer la lucha de las mujeres, con mujeres que no asumen nuestra lucha. No nos importa que estas jornadas parezcan un 28 J, al revés nos llena de orgullo. Queremos que el 25 de noviembre incluya otros muchos días:

12 de octubre, el dia de la resistencia indígena
18 de diciembre, día internacional de la persona migrante

Terminar diciendo que sabemos que es un proceso, que no nos salvamos de invisilizar realidades, de no darnos cuenta. Hemos ido aprendiendo por el camino, con la fortuna de habernos encontrado con nuestras hermanas. La asociación Garaipen es reciente y pequeña. Algunas llevábamos algunos años en el feminismo, otras hemos iniciado nuestros pasos, somos muy diversas...pero todas hemos iniciado un proceso de transicion, de transformación personal que nos ha ido uniendo cada vez más, rompiendo mitos y prejuicios, porque creemos que AMPLIANDO NUESTRA MIRADA ESTRECHAREMOS LAZOS¡¡

En uno de los escritos de María Galindo se lee: “Desde mi punto de vista de mujer feminista boliviana considero que los feminismos diversos del norte están en una grave crisis de lenguajes, de estrategias, de creatividad y de capacidad de análisis de sus propias realidades”.
Itxaslore, una compañera de Garaipen, en un artículo publicado en el blog, escribió unas palabras con las que quiero finalizar porque me encantaron, me pusieorn la carne de gallina y son propicias para acabar esta ponencia: “Ya es hora de proponer otras soluciones diferentes, disidentes, rebeldes, alegres, solidarias, libres…

Pensaremos, re-pensaremos, actuaremos, graffitearemos y patalearemos. Reconstruiremos con otro lenguaje y otras alianzas. ¿Se escucha nuestro grito? Ya ha comenzado a formarse… es cuestión de aguzar el oído para comenzar a sentirnos… “.
Beatriz Zalacain
Las Garaipen
(Ponencia mesa “Por qué repensar la violencia sexista” Jornadas “Re-pensando la violencia sexista... Feminismo del iglo XXI...” 26, 27 y 28 de noviembre, en Donostia.

MEDEAK MAS GARAIPEN ¿ONDA EXPANSIVA?

2009-12-01T17:53:00.000+01:00

Este fin de semana, hemos repensando, debatido y rebatido, aprendido y desaprendido sobre feminismo, violencia, marginación, vulnerabilidad, libertad sexual, identidad, diversidad etc…durante estas jornadas, que tengo la cabeza que me da vueltas, vueltas a causa de las sacudidas que he recibido.
Estas jornadas son para mí una onda expansiva que va invadiendo mi cuerpo, mi espíritu y mi alma. Estoy maravillada por tanto compromiso y profesionalidad de la organización; el alto nivel discursivo de las ponencias; la novedad, concreción y radicalidad (en su sentido de ir a la raíz) de las propuestas; la calidad de las intervenciones durante los debates; el activismo de todas y todos, la sororidad y fraternidad que ha reinado en las jornadas. Y que decir de la mega fiesta, ¡simplemente magnifico!

Mi corazón está lleno de tantas emociones pero no encuentro las palabras exactas para expresar todo lo que siento. Lo único que puedo decir a todas y todos, es gracias, eskerrik asko! Mi deseo es que todas esas energías positivas se canalicen hacia la construcción de un mundo mejor basado en el respeto, la justicia y la libertad.
¡¡¡¡Gora feminismoa!!!!!!!!!
Jeanne

JORNADAS "REPENSANDO EL CONCEPTO DE VIOLENCIA SEXISTA ... FEMINISMO PARA EL SIGLO XXI"

2009-11-25T19:40:00.000+01:00

PROGRAMACION Y PONENTES

TODAS CONVOCADAS A DEBATIR, REFLEXIONAR, REPENSAR IDEAS Y LA PRÁCTICA POLÍTICA FEMINISTA RESPECTO A LA VIOLENCIA SEXISTA

Amazonas: mujeres indomables

2009-11-23T16:42:00.000+01:00

la calle es mi casa sin marido,
mi trabajo sin patrones,
mi salón de fiesta colorido

María Galindo

María Galindo, Amazona feminista boliviana, trajo a Donosti el pasado 16 de noviembre un caudal de ideas para reflexionar en torno a la violencia contra las mujeres con su documental Amazonas: mujeres indomables.

De diferentes orígenes pero con un mismo cuerpo e identidad magullados (en fase de empoderamiento), así es el colectivo de las Amazonas, que viven en un suburbio de Buenos Aires. El proceso de este grupo ha hecho que se transforme poco a poco en lo que ellas mismas han llegado a denominar un comando. Un comando de lucha contra aquellos que luchaban sin escrúpulos (ni agallas) contra ellas, un comando de apoyo que se enfrenta al maltratador yendo a la casa en el momento mismo del maltrato. Estas amazonas decidieron unirse contra el enemigo y sacar fuerza de su propia unión, sin recurrir a juzgados, ONGs, policías ni leyes, que tantas veces les habían fallado. La intervención así es mucho más inmediata, que es justamente lo que necesita una mujer a la que se acaba de maltratar. Junto con las voces de las amazonas parecía que llegara a nuestros oídos el sonido de los pasos firmes de estas mujeres por las callejas que veíamos en el documental, como caballos de guerra que hacen ruido mientras galopan.
Ésta es una de las hipótesis que sostuvo en el coloquio María Galindo: “a medida que lo institucional ha ido creciendo y regulando ámbitos, han ido desapareciendo las redes sociales de apoyo”. Es necesario retomar una metodología de intervención directa, al margen (sin tener que derrotarlo necesariamente) de lo institucional que por burocrático resulta demasiado lento, y que por tratar de no serlo tanto, generaliza y uniformiza en exceso los casos únicos que presenta cada persona.
Y nos preguntamos si esto sucede en nuestro entorno… Parece fácil creer que en Bolivia o Argentina las leyes no funcionen (parece que siempre nos protegemos con la excusa de que son países subdesarrollados...), pero aquí las leyes protegen los derechos de las mujeres, las protegen de las agresiones, les dan refugio en una casa cuando deben escapar de un agresor que vive con ellas.... Es cierto que ha evolucionado y gracias, pero si profundizáramos en el tema llegaríamos a ver cómo esas leyes son hijas vacunales de un sistema que sigue oprimiendo a la mujer (a gays, lesbianas, transexuales, putas, pobres, inmigrantes, viejxs…), y que quizás por ello a medida que ha ido ganando terreno ha ido sacudiendo del mapa a diferentes luchas feministas y grupos extra-institucionales (porque parece que ya no son necesarios: tus derechos están amparados por la ley, no tienes derecho a quejarte).
En uno de los escritos de María Galindo se lee: “Desde mi punto de vista de mujer feminista boliviana considero que los feminismos diversos del norte están en una grave crisis de lenguajes, de estrategias, de creatividad y de capacidad de análisis de sus propias realidades”. ¿Estará en lo cierto? Por lo pronto sabemos que los crímenes de violencia contra las mujeres siguen existiendo. Ya es hora de proponer otras soluciones diferentes, disidentes, rebeldes, alegres, solidarias, libres…

Pensaremos, re-pensaremos, actuaremos, graffitearemos y patalearemos. Reconstruiremos con otro lenguaje y otras alianzas. ¿Se escucha nuestro grito? Ya ha comenzado a formarse… es cuestión de aguzar el oído para comenzar a sentirnos…

Itxaslore Yarza

Las garaipen¡¡

¿PIRATAS O GUARDACOSTAS VOLUNTARIOS SOMALIES?

2009-11-22T16:47:00.000+01:00

El martes 17 de noviembre nos enteramos con alegría de la liberación de los tripulantes del Alakrana después de 47 de secuestro por los que la prensa internacional ha venido a denominar piratas somalíes. Compartimos con sus familiares el alivio de verlos pronto en casa. ¿Pero que sabemos de los llamados piratas; y de Somalia?

Somalia es un país del Cuerno de África fronterizo con Kenia al sur, al oeste con Etiopía, al norte Yibuti y al este el océano Indico. Somalia tiene una costa de una longitud de 3.180 Km. En 1991 Somalia se hundió en una guerra civil, una más de las tantas que asolan el continente africano. Desde entonces el país no se recupera y no existe un gobierno con capacidad de aportar soluciones a la multitud de problemas que enfrentan las poblaciones cuyas necesidades básicas no son cubiertas.

Esta situación de colapso político deja un vacío que aprovechan barcos europeos, estadounidenses y chinos principalmente para verter residuos tóxicos y radioactivos. La magnitud del desastre salió a la luz cuando, en 2005, un tsunami depositó en las playas y costas somalíes bidones corroídos y otras muestras de estos residuos. Según el enviado de la Naciones Unidos en Somalia Ahmadou Ould-Abdallah, la porquería tóxica acumulada en pocos días por la catástrofe marina provocó úlceras, cánceres, náuseas y malformaciones genéticas en recién nacidos y, al menos, 300 muertos. Sí, las Naciones Unidas mandaron a un representante para constatar la catástrofe y sin más, se cerró el capítulo. A día de hoy no se ha juzgado ni menos condenado a nadie por tantas atrocidades. Aunque éste no es el espacio para hablar de la gestión de los residuos nucleares, queremos dejar constancia de que África se ha convertido en el basurero radioactivo de los desechos generados por los países ricos.

Además de los residuos vertidos con total impunidad, aparecieron numerosos barcos pesqueros y empezaron a faenar en las mismísimas aguas territoriales de Somalia sin ninguna licencia. La pesca ilegal además de los ingentes ingresos que sacan de Somalia, ha arrasado los caladeros del país dejando totalmente desamparadas a las ya paupérrimas comunidades de pescadores del país. Esquilmaron las reservas pesqueras del pobre país que no tenía medios para proteger sus costas.

Ante esta situación, un grupo de somalíes trataron de constituir un cuerpo autodenominado “Guardacostas voluntarios de Somalia” para vigilar la costa y intentar que los barcos dejen de faenar ilegalmente o que pagarán impuestos. Se dieron cuenta de que el uso del secuestro y petición de rescate resulta más eficaz. De allí salen los que en occidente llaman piratas. Pero que ¿dicen de ellos las poblaciones locales? En un video colgado en la Web del periódico Diagonal titulado “Una visión distinta de los piratas de Somalia” vemos como un grupo de pescadores de Kenia celebran las capturas. Cuentan que desde que los piratas somalíes alejaron los grandes barcos de la costa, se han regenerado los caladeros y ellos encuentran pescado con abundancia. La pesca deportiva también tiene mucho éxito lo cual favorece este tipo de turismo. Además las encuestas locales en Somalia muestran que las poblaciones apoyan a los piratas porque defienden el patrimonio nacional. Como podemos comprobar las poblaciones del Cuerno de África ven en los piratas a unos heroicos patriotas defensores de lo propio.

En cambio, los ladrones y verdaderos piratas del Índico, a quienes se les acaba el chollo de saquear los recursos ajenos sin sufrir daño, ahora van y ponen el grito al cielo. Y como son de países potentes y belicosos, la solución que han encontrado es embarcar a militares en sus barcos. Tanto Estados Unidos como la Unión Europea tienen destacado en el Índico todo un arsenal de guerra. La Unión Europea aprobó la operación Atalanta en diciembre 2008 contra la piratería somalí con el envió de 6 a 10 buques de guerra para “garantizar la seguridad” en el Golfo de Adén. Esta a la orden del día la presencia de mercenarios dentro de los pesqueros. Para rizar el rizo, el martes 17, en una entrevista en el telediario de las 21h, la ministra de Defensa de España, Carme Chacón, anunció toda orgullosa que España va a ser la “Nación Marco” o sea, que va ha liderar la formación y adiestramiento de 2000 policías y guardacostas somalíes para que controlen los puertos de donde salen los barcos nodrizas de las esquifes de los piratas.

¿Por qué no se gastan dinero en adiestrar a policías y agentes armados para que impidan que barcos europeos, estadounidenses y chinos principalmente puedan verter residuos tóxicos y radioactivos en esas mismas costas en las que existe ese vacío de poder? ¿Cuanto nos cuesta a los /las contribuyentes de este país financiar esta política de injusticia? ¿Cuándo levantaremos la voz para decir que no queremos que se gaste nuestro dinero para robar al pobre? ¿Esto es lo que necesita Somalia, unos guardacostas para proteger los intereses de España y Europa? ¿Qué clase de cooperación es ésta? Una vez más constatamos con dolor, que sólo valen los propios intereses de los países ricos. En vez de ayudar Somalia a salir de la pobreza con la implantación de infraestructuras económicas, se monta una policía para quitar de en medio a los que impiden el expolio del país. Los mismos que arrasan los caladeros africanos, se extrañan cuando los pescadores que ya no encuentran pescado ni para comer, utilicen los cayucos para pescar la esperanza de mejorar sus vidas en occidente. En este caso también envían, buques y aviones de guerra para vigilar los mares e impedir que entren en Europa. Y los que lo intenten por tierra se toparan con altísimas alambradas electrificas.

Levantamos nuestra voz para gritar:
¡No a las nuevas formas de imperialismo y colonialismo!
¡No al expolio de los recursos de los países pobres!
¡No al manejo sesgado que se hace de este tema en la prensa!
¡Sí a la gestión responsable de los recursos locales y globales!
¡Sí a la lógica del cuidado frente a la especulación!
¡Sí a una cooperación beneficiosa para todas las partes!

Jeanne Rolande Dacougna

Las Garaipen!

CURSO: CIUDADANIA Y LIDERAZGO MULTICULTURAL EN LA LUCHA CONTRA LA VIOLENCIA HACIA LAS MUJERES

2009-11-19T10:00:00.000+01:00

Este sábado 21 y domingo 22 ...

Se realizará en el Cristina Enea, Donostia

OTRA VIOLENCIA CONTRA LAS MUJERES: DE VICTIMA A AMAZONA!! ... RESISTENCIA TRANSFEMINISTA!!

2009-11-18T14:29:00.000+01:00

El pasado fin de semana hubo una agresión sexual más en la parte vieja de Donostia, la víctima una jóven de 27 años que entraba al portal de su vivienda ...

LA VÍCTIMA SE CONVIRTÍO EN UNA MUJER AMAZONA, enfrentándose al agresor, defendiéndose evitando una agresión mayor.

Puso la denuncia a la policía y las fotos que le mostraron, para reconocer al agresor, fueron de inmigrantes ... y sorpresa ... la fotos mostradas «Eran casi todos inmigrantes y el que me intentó violar no tenía nada que ver con ese perfil. Era un chaval de 20 a 22 años, rubio y bien vestido, con unos pantalones dockers de color beige y una camiseta marrón. Tenía aire de surfero y si lo ves en la calle, lo último que sospechas es que pueda ser un violador»

Por éstas y muchas razones somos un colectivo de inmigrantes y vascas que camina del feminismo multicultural a la resistencia transfeminista ...

25 DE NOVIEMBRE: DÍA DE LUCHA CONTRA LA VIOLENCIA HACIA LAS MUJERES

CASTIGO A LOS SEXISTAS AGRESORES!!!

SOLIDARIDAD CON LAS AMAZONAS !!!

POR LA RESISTENCIA TRANSFEMINISTA!!!

leer más en: http://www.diariovasco.com/20091118/al-dia-local/intenta-violar-joven-portal-20091118.html

LAS VIOLENCIAS INVISIBLES CONTRA LAS MUJERES ... MAS DENUNCIAS, EN ARABA Y MELILLA

2009-11-17T18:09:00.000+01:00

Dos hechos más de violencia contra las mujeres, que mucho del discurso dominante deja sin nombrar en lo que llama violencia de género ...

Denuncia el 15 de noviembre:

Las múltiples violencias sexista que los Estados someten a las mujeres inmigrantes:

DELINCUENTE SEXISTA: El Estado Español y Marruecos.

LA GUERRERA: Fatima, de origen marroquí residente en Melilla. Ella, marroquí, divorciada de un marido mayor que la maltrataba en Marruecos, trabajaba sin papeles en el servicio doméstico. Él, hindú, sin papeles también, limpiaba coches. En abril de este año, descubrieron que Fátima estaba embarazada… Pero la alegría duró poco: su hermano llegó de Marruecos para buscarla y amenazarla por su conducta ‘indecente’. Tuvo que abandonar el trabajo y el piso que compartía con amigas. La pareja se fue a vivir a una choza ... más noticia en: http://www.diagonalperiodico.net/Nuevo-plazo-para-el-asilo-de-madre.html

Denuncia del 12 de noviembre:

EL DELINCUENTE SEXISTA: Mariano Merino, es el ex subdirector de seguridad en la cárcel de Langraitz [Nanclares de la Oca, Vitoria]

LAS GUERRRAS: "Las presas denunciantes han sido unas valientes"El ex subdirector de seguridad de la cárcel de Langraitz será juzgado por hacer proposiciones sexuales a cuatro presas y abusar de una de ellas hace cuatro años.
leer más: http://www.diagonalperiodico.net/Las-presas-denunciantes-han-sido.html

EL PATRIARCADO NO HA MUERTO ... EL SISTEMA SEXISTA DECLARA A NAGORE LAFFAGE CULPABLE!! - DE VICTIMA A VICTIMARIA-

2009-11-17T09:40:00.000+01:00

Las Garaipen nos declaramos disidentes del sistema sexista que ha juzgado a NAGORE LAFAGE, aunque el sistema nos diga que ella es la culpable, por ejercer su derecho a vivir en libertad, a plantarle cara a su agresor y con ello el patriarca José Diego Yllanes, se sintió amenazado, y con ello contagio al jurado popular, al juez y a las élites económicas de su entorno.

Nosotras declaramos que José Diego Yllanes, es un asesino que condenamos a la máxima pena.

Denunciamos a este sistema sexista que, con esta sentencia, nos dice que el Patriarcado más retorcido No ha Muerto ... nos siguen intimidando y amenazando, sistema que nos está sometiendo a todas las mujeres inmigrantes, vascas, navarras, españolas en el ciclo estatal de la violencia ... nos somete al FEMINICIDIO, asesinatos de mujeres que inicia con una cadena de violencias que termina con el asesinato, donde el Estado a través de su poder de "Justicia" nos continúa culpabilizando, golpeando psicológicamente con el manejo mediático a favor del asesino y convirtiéndolo en víctima, a las mujeres en las culpables

HASTA CUANDO LAS MUJERES SEGUIREMOS DANDO TANTO A CAMBIO DE ASESINATO!!!

HASTA CUANDO LAS FEMINISTAS SEGUIREMOS INMOVILIZADAS COMO MOVIMIENTO SOCIAL ... COMO COLECTIVO

HASTA CUANDO CONSTRUIREMOS LAS AMAZONAS EN CADA UNA DE NOSOTRAS Y SEGUIR SIENDO REBELDES, RADICALES Y DESCOLONIZADORAS!!

NUESTRA SOLIDARIDAD CON LA MADRE DE NAGORE Y CON LAS MUJERES QUE NOS SENTIMOS OFENDIDAS!!

SOMOS GURRILLERAS DE LA VIDA!!!

leer más: http://http//www.rebelion.org/noticia.php?id=95385

AMINETTOU HAIDAR SECUESTRADA!!!! EN LANZAROTE

2009-11-16T10:48:00.000+01:00

Aminetou Haidar, ha sido expulsada de El Aaiun el viernes pasado por las autoridades marroquíes y trasladada a la fuerza hasta territorio español. Cuando esta mujer regresaba de Estados Unidos de recibir el premio Coraje Civil por su defensa de los Derechos Humanos, fué retenida en el aeropuerto y obligada a subir a un avión destino a Lanzarote.

La excusa es que puso saharaui en el apartado "Nacionalidad" de los impresos que hay que rellenar al aterrizar, cosa que suele hacer cada vez que viaja. Lo sorprendente es que esta vez no la han detenido, como se imaginaba. La propia Aminetou esperaba ser arrestada, le quitaran toda la documentación y que iniciaran un proceso contra ella, como está sucediendo últimamente con todos los activistas que intentan salir o entrar del Sahara Occidental o de Marruecos. Pero lo que sucedió fué que le retiraron el pasaporte y la obligaron a subir a un avión con destino a Lanzarote. Tuvieron que intervenir en esta operación todos los cuerpos policiales y de seguridad marroquíes, en conversaciones de alto nivel con el gobierno español y el Ministerio de Asuntos exteriores, ya que tuvieron que dejar pasar la frontera portando solamente el permiso de residencia que tiene Aminetou por motivos humanitarios. En España está terminantemente prohibido entrar sin pasaporte. Una vez en el aeropuerto de Lanzarote, Aminetou intentó comprar un pasaje de regreso a El Aaiún y le objetaron que no podía salir de territorio español sin pasaporte.

Aminetou Haidar dice sentirse secuestrada y ha denunciado por estos hechos a las autoridades españolas correspondientes. Ayer noche, a las 00.00 horas del domingo, ha iniciado una huelga de hambre que no finalizará hasta que pise el suelo de El Aaiún.

ver más en link: mujeres conectando lucha, http://www.nodo50.org/mujeresconectandoluchas/

y http://www.rebelion.org/noticia.php?id=95386

RE-PENSANDO LA VIOLENCIA SEXISTA ... FEMINISMO PARA EL SIGLO XXI

2009-11-11T17:24:00.000+01:00

Convocatoria para la reflexión, el debate y el disfrute transfeminista

los días 26, 27 y 28 de noviembre.

Jornadas en el marco del 25 de noviembre "Día Internacional de Lucha contra la Violencia hacia las Mujeres"

PROGRAMA: ver ...
Re-pensando el concepto de violencia sexista eus-erd

ESTE DIA 11 DE NOVIEMBRE CONCENTRACIÓN A LAS 19:30 EN DONOSTIA Y EN ORERETA

2009-11-11T14:15:00.000+01:00

Convocadas a la concentra por las dos mujeres asesinadas: TODXS CONTRA LA VIOLENCIA SEXISTA!!! NI UNA MUERTA MÁS!!!

Donostia: en el Boulevard
Orereta-Errenteria: en el Niessen.

Gaur, asteazkena, hilak 11, elkarretaratzera deitu du Emakumeen Mundu Martxak hilketaren salatzeko. Bilboko Arriaga antzokian 19:30ean, Gasteizeko Andra Mari Zuriaren Plazan 20:00etan, Iruñeko Udaletxe Plazan 20:00etan eta Donostiako Bulebarrean 19:00etan: «Aski da! Nazkatuak gaude! Erasotzaileak kanpora!» lelopean bilduko dira.

JORNADA: MUJERES SAHARUIS EN EL EXILIO: experiencias de solidaridad por un Sahara Libre!

2009-11-07T14:32:00.001+01:00

Estais convocadxs a la jornada sobre las mujeres saharuis y lxs jóvenes en el exilio,

Dia: martes 10 de noviembre

Hora: 18:30-20:30

Lugar: Dr. Camino, calle 31 de agosto, parte vieja Donostia.

ORGANIZAN: Garaipen, Yal-la Gazte Ekimena y Red Vasca de apoyo a la UNMS

EURO-APARTHEID, RACISTA ES TU LEY¡¡¡¡¡

2009-10-27T20:07:00.000+01:00

Este jueves hemos organizado una charla sobre "Políticas de inmigración y sus efectos en la vida de las mujeres". Contaremos con la participación de la periodista Marta Martínez, y Raquel Ruiz, técnica de inserción sociolaboral en Sartu.

CRAJ, Paseo de Anoeta 28, al lado del Palacio de Hielo Txuri Urdin.

18:30

29 DE OCTUBRE

Ostegun honetanarako, "Inmigrazio politikak eta emakume etorkinei eguneroko bizitzan eragiten dien ondorioak" izeneko hitzaldia antolatu dugu. Marta Martinez kazetariak eta Raquel Ruiz, Sartu Elkarteko lan eta gizarte arloetako tenikariak parte hartuko dute.

CRAJ, Anoeta Pasealekua, 28, Txuri -Urdin Izotz Jauregiaren ondoan

18:30

URRIAK 29

ANIMA ZAITEZ¡¡¡¡

ENTRE EL MARTIRIO Y LA RESISTENCIA SAHARAUI!!! LA LUCHA SIGUE ...

2009-10-12T12:32:00.000+02:00

Este día 12 de octubre es un día nacional de celebración de lucha Saharaui, mientras en los territorios ocupados por Marruecos pero que su hilo de ocupación lleva hasta los colonialistas que aún residen en el gobierno de España, Francia y Estados Unidos.

También en éste mes ha continuado el martirio de mujeres saharuis en la zonas ocupadas, el día VIERNES 09 /10/2009
MARRUECOS DETIENE Y PROHIBE A LA ACTIVISTA SAHARAUI DEFENSORA DE DERECHOS HUMANOS SOULTANA JAYA SALIR DEL TEERITORIO NO AUTÓNOMO DEL SÁHARA OCCIDENTAL, las amenazas de la policía marroquí fueron: puta, perra polisaria, …. Con las torturas anteriores Soultana perdió un ojo, le amenazaron con quitarle el otro, la han dejado sin su documentación ...

cómo les encanta a los sexistas prostituyentes marroquíes ofender a las mujeres guerreras saharuis, mostrando sus más grandes miedos y odio hacia ellas.

También han detenido el día 8 de este mes a 7 personas defensoras de los Derechos Humanos de la población saharui, entre ellxs una mujer, ahora desaparecidas.

Mientras todo esto sucede, yo vivo por un mes en los campamentos, compartiendo con las mujeres de la Casa de la Mujer de la UNMS, llenas de coraje, audacia y penurias, en el desierto un buen baño de sabiduría, corazón y ternura saharui, Un SALUDO A LAS GARAIPEN!!

URRIAK 17, TRANS ETA INTERSEX BORROKA EGUNA!!!

2009-09-29T15:10:00.000+02:00

Stop Trans Patologización 20012 es una campaña para despatologizar las identidades trans y su retirada de los catálogos de enfermedades, que sera revisado en el 2012. En el marco de este campaña, se van a realizar acciones de denuncia en más de 27 ciudades del mundo, el 17 de octubre.
En Donostia, la Koordinadora TranMarikaBollo convocamos a una concentración para las 5 de la tarde en el Bule.

Si quieres formar parte de la campaña http://stp2012.wordpress.com/

Si quieres leer el manifiesto en euskera y castellano http://ehgam2009.blogspot.com/2009/10/091017-urria-trans.html

ESTE 17 de OCTUBRE DIA DE LUCHA TRANS E INTERSEX¡¡¡¡¡¡

REINICIAMOS CON TODO!!!

2009-09-14T10:49:00.000+02:00

BIENEVENIDXS!!!!

Inicamos con TODO, con las ganas locas de zanjar los caminos y mostrar las garras al sistema heterosexista!!!

Ya tenemos la programación que iremos colgando para estar informadxs

HAY CURSOS RENOVADORES: POR UNA VIDA LIBRE DE VIOLENCIA SEXISTA
FASCINANTES JORNADAS DESDE LA REBELDIA COORGANIZADAS CON NUESTRAS QUERIDAS MEDEAK

APASIONANTES TERTULIAS, DEBATES REFLEXIÓN SOBRE

POLITICAS DE INMIGRACIÓN Y SUS EFECTOS EN LA VIDA DE LAS MUJERES Y SUS FAMILIAS ... JUNTO CON SARTU
CON LA PLATAFORMA DE JÓVENES DE GIPUZKOA: LA VIDA DE LAS MUJERES Y EL PUEBLO SAHARAUI,

Y MUCHAS ACCIONES DE SOLIDARIDADES, DENUNCIA, CONCENTRACIONES, Y DE PLACERES

ESTAR PENDIENTES ...

ALIENTO EXPERIMENTABLE

2009-06-30T14:47:00.000+02:00

HEMOS DISFRUTADO DEL CIERRE DEL TALLER CON MUCHISIMA ILUSIÓN

Este 27 y 28 de junio

Ha sido nuestra manera de celebrar un logro más: el cierre de la agenda del CUERPO, de la Escuela de Liderazgo para las Mujeres ... mujeres alegres!, diversas! multiculturales! nos hemos disfrutado en la riqueza y el aporte desde el cuerpo de cada una ....

Este grupo reiniciamos con el taller de aliento experimentable a partir de octubre, y abrimos la lista de inscripción para un nuevo grupo a iniciar en octubre

ESKERRIK ASKO PARA NUESTRA GUÍA MAIDER ANDONEGUI!!!

TODAS A LA CALLE EL 28 J

2009-06-24T10:28:00.000+02:00

TODAS A LA CALLE EL 28 J
Llega el 28 J y con él, la mani, fiesta y un montón de eventos. Hoy queremos convocaros a la mani!! Con perfor de nuestras hermanas las Medeak!! Nosotras no podremos estar porque se nos ocurrió la brillante idea de hacer unas jornadas internas ese fin de semana, pero invitamos a todas y todos a salir a la calle con mucho orgullo para denunciar el heterosexismo, la discriminación y la violencia que se ejerce contra quien se sale de la norma¡¡¡ bollos, marikas, putas, perras, trans, heteros masculinas, feministas hiperfemeninas, heteros solidarias y hermanas.... TODAS A LA CALLE¡¡¡

2009-06-23T10:30:00.000+02:00

CONCENTRACIÓN HOY 23 DE JUNIO A LAS 19:30 EN EL BOULEVARD DE DONOSTIA
Reivindicamos el lema de Laura Bougalho: NINGUNA AGRESIÓN SIN RESPUESTA!!!!!!!

MARIA PUY-REN ERAILKETA SALATZEKO
GAUR ASTEARTEA 19:30ETAN BULEAN ELKARTUKO GARA.

ERASORIK EZ ERANTZUNIK GABE!!!!
MOBILIZA GAITEZEN INDARKERI SEXISTAREN AURKA!!!!!
DONOSTIAKO EMAKUME FEMINISTEN PLATAFORMA

La Policía Foral de ha encontrado esta mañana restos del cadáver de María Puy Pérez, desaparecida desde el 11 de octubre de 2008, en un campo de Sesma después de que su ex pareja, José María Morentin, declarara que la enterró donde se ha hallado el cuerpo.
22/06/2009 15:15:00

Una victoria para las indígenas y los indígenas peruanos

2009-06-19T10:31:00.000+02:00

una muestra de cómo la capacidad de lucha de los movimientos sociales indígenas han logrado que no se aprobara en el congreso las leyes privatizadoras de las tierras de la selva; pero ya conocemos estas historias, luego siempre continúan con los procesos privatizadores de las élites oligárquicas nacionales e internacional con otras estrategias.

Esto es una muestra de que el patriarcado racista neoliberal va con todo, que los pueblos indígenas están en pie de lucha y ya me gustaría ver la poca información en videos no sea tan sexista, queremos ver la lucha de las mujeres indígenas!!!.

NI UNA AGRESION SIN RESPUESTA!!!!!!

Mierda! Mierda! EL RACISMO DUELE HONDO

2009-06-18T09:55:00.000+02:00

Vídeo inédito (8 min 49 seg) filmado el pasado martes 16 de junio
Brutal expulsión de un inmigrante senegalés en el aeropuerto de Madrid
Si no somos capaces de reconocer, de asumir cómo el patriarcado blanco del norte enriquecido con la desposesión de las riquezas de los territorios del sur, haciéndonos la guerra como ahora con los pueblos indígenas del Perú. El racismo mata, el racismo duele, el racismo es parte de la vida cotidiana de las instituciones y de éste sistema que crea velos discursivos de la igualdad.

Tenemos interiorizado social e individualmente la idea de ser superiores a lo diferente, de odiarlo, de quererlo desaparecer, se han inventando cosas como "raza blanca" para jodernos y someternos.

NINGUNA AGRESIÓN SIN RESPUESTA!!!

A TRABAJARSE EL PATRIARCADO RACISTA QUE LLEVAMOS DENTRO Y A DENUNCIAR AL PATRIARCADO RACISTA DEL ESTADO ESPAÑOL Y EUROPEO
ana murcia

Music Video Code by Maliweb VIDEOS

¡Por los derechos indígenas y la Amazonia! ¡Firma la petición!

2009-06-13T21:52:00.000+02:00

Estimadxs amigxs,

Las fuerzas de seguridad peruanas han tenido enfrentamientos violentos con los grupos indígenas que se manifestaban contra la devastación del Amazonas. La selva es un tesoro del planeta: sumémonos a los manifestantes y firmemos la petición al Presidente Alan García para detener la violencia y salvar el Amazonas: http://www.avaaz.org/es/peru_stop_violence/?cl=253129480&v=3468

POR UN MUNDO PLURICULTURAL ... NINGUNA AGRESIÓN SIN RESPUESTA

2009-06-13T21:35:00.000+02:00

GARAIPEN DENUNCIAMOS: LOS GENOCIDIOS HISTÓRICOS CONTINÚAN ...
ASESINAN NUESTROS PUEBLOS INDÍGENAS EN LA AMAZONÍA DEL PERÚ

Perú
Indígenas buscan a sus muertos perdidos
Milagros Salazar
IPS
Nativos de 356 comunidades que participaron la semana pasada en protestas y choques contra fuerzas del gobierno de Perú en esta provincia de la región norteña de Amazonas priorizan ahora el registro de sus muertos y desaparecidos en medio del temor y la sospecha.

Varios indígenas aseguraron que un helicóptero policial recogió cadáveres de los caídos y luego los echó al río Marañón, pero la fiscalía no pudo encontrar más cuerpos en su tercera inspección en la zona, realizada el miércoles.

Los indígenas bloqueaban carreteras e instalaciones petroleras en reclamo de que se deroguen una serie de decretos legislativos que violan sus derechos al territorio, consagrados en la Constitución de este país y en pactos internacionales ratificados por Perú. "Hasta tres veces se detuvo el helicóptero para recoger los cuerpos. Eso fue entre ocho y nueve de la mañana del viernes", dijo a IPS el nativo awajun Luis Padilla, de la comunidad Río Santiago, a tres días de viaje de Bagua en la región nororiental de Amazonas. Padilla recordó, receloso frente a la cámara fotográfica, que el viernes 5 de junio, día del sangriento choque entre manifestantes y policías en la Curva del Diablo, fueron los uniformados los que atacaron primero, con disparos de bala, al promediar las seis de la mañana, y que en respuesta los indígenas usaron sus lanzas. "Nos defendimos", dijo. Los policías "recogieron los cuerpos de los hermanos y luego los botaron al río Marañón", agregó Joel Tupicá, del distrito de Nieva, quien junto a Padilla y otros 24 nativos, entre ellos dos mujeres, regresaron a sus lugares de origen el miércoles, cinco días después de los enfrentamientos que han dejado más de 30 muertos, entre indígenas y policías.

Varios uniformados fueron degollados. Pero el número de muertos es también motivo de disputa entre el gobierno y los indígenas.

Entre el miedo y la incertidumbre

Oswaldo Bautista, fiscal supremo y presidente de la junta de fiscales de Amazonas, dijo a IPS que han regresado en los últimos días a sus pueblos unos 1.000 indígenas, y que la mayoría se refugiaron en las parroquias por temor a que las fuerzas del orden tomaran represalias. Sin embargo, abogados de la no gubernamental Coordinadora de Derechos Humanos que permanecen aquí informaron que aún se encuentran detenidos más de 50 nativos en cuatro zonas distintas. Los últimos hechos de violencia han incrementado la desconfianza y el miedo de los indígenas, debido a que el ejército y la policía aún continúan desplegados en la zona y se mantiene vigente el toque de queda.

Varios "apus" (jefes de comunidades) prefieren no volver a la Curva del Diablo, pues podrían ser capturados tras las denuncias de las autoridades contra la dirigencia de la Asociación Interétnica de Desarrollo de la Selva Peruana (Aidesep), que encabezó las protestas. Su líder máximo, Alberto Pizango, se encuentra asilado en la sede de la embajada de Nicaragua en Lima.

"Quemaron sus cuerpos de varios, ahí los quemaron", insistió Padilla en su denuncia aunque no dio nombres de las víctimas, por la confusión que se generó el día del enfrentamiento entre nativos de más de 356 comunidades que pertenecen a cinco cuencas. De los nueve indígenas que, según las autoridades, murieron aquí solo se ha identificado a uno: Felipe Savio César. Por ello, los dirigentes de Aidesep conformaron un comité en cada comunidad para que se elaboren listas de las personas que aún no regresan a sus pueblos para pedir cuenta al Estado sobre lo ocurrido con ellas.

"Queremos recuperar a nuestros cadáveres", dijo Edwin Montenegro, dirigente comunal del Río Kanus, en la provincia amazónica de Condorcanqui, uno de quienes vivió cada minuto del choque con los policías aquel trágico viernes.

En la curva de la muerte

Unos 3.000 indígenas estaban apostados en la Curva del Diablo, bloqueando la carretera Fernando Belaúnde Terry. "De aquí vivos o muertos se regresarán, nos dijeron", relató Montenegro sobre la advertencia que lanzaron las fuerzas estatales, pocos minutos antes de iniciar el desalojo violento. El dirigente aseguró a IPS que en días previos, manifestantes y algunas autoridades locales tuvieron conversaciones con el general Víctor Uribe, a cargo del operativo, para llegar a un acuerdo pacífico. Montenegro aseguró que el jueves se celebró una reunión con Uribe, que no llegó a buen término, pero se acordó continuar el diálogo el viernes a las 10 de la mañana, que nunca se efectuó, pues cuatro horas antes se produjo el ataque.

El alcalde provincial de Condorcanqui, Héctor Requejo, confirmó a IPS que el jueves de tarde se reunió con el general Uribe en el campamento de la refinería de Petroperú y que éste le aseguró que no podía tomar ninguna decisión, sino que debía cualquier orden que viniera de Lima. Montenegro aseguró que los policías disparaban a los cuerpos de los indígenas y que desde un helicóptero se lanzaron bombas lacrimógenas y se efectuaron disparos. En medio de los enfrentamientos, él logró rescatar a su cuñado, el conocido líder aguaruna Santiago Manuin, presidente del Comité de Lucha Provincial de Condorcanqui, quien se encuentra gravemente herido. Tres jóvenes indígenas baleados, que permanecen internados en el Hospital Gustavo Lanatta, de Bagua, confirmaron que la policía inició el ataque sin dar tregua.

Los tres habían revistado en el ejército en el pasado. Uno de ellos, Paulo Bitap López, de 24 años y proveniente de la comunidad de Shusug, dijo a IPS que un grupo de jóvenes licenciados (así se conoce a los que formaron parte del ejército) tuvieron la iniciativa de juntarse antes del operativo de desalojo para disuadir a la policía, pero fueron interceptados por una ráfaga de balas.

Rosa Mondragón, de 54 años, quien vive a pocos metros del lugar del enfrentamiento, en la zona denominada Primavera, corroboró que se lanzaron bombas lacrimógenas desde un helicóptero y mostró al fiscal Bautista los impactos de proyectiles en su vivienda así como más de 20 mochilas y bolsas de utensilios de nativos que pernoctaron más de una semana en su casa y que salieron huyendo ante el ataque.

El fiscal visitó el miércoles las quebradas cercanas a la Curva del Diablo después de haber realizado dos diligencias similares en otras zonas el domingo y el lunes, en respuesta a las denuncias de pobladores sobre el ocultamiento de cadáveres. Bautista informó a IPS que en esta última inspección no se encontraron cuerpos, solo ropas y botellas de chicha (licor tradicional).

Disparos en la plaza

Entre los heridos que IPS entrevistó en el hospital estaba Daniel Torres Manay, un poblador de Bagua de 55 años a quien un disparo policial le perforó el estómago cuando estaba el viernes en los alrededores de la plaza de armas de la ciudad. Torres y su esposa Amelia Delgado relataron que los uniformados empezaron a disparar ese día cerca de las 23.00 horas, debido a que un grupo de gente empezó a rodear la comisaría situada en la plaza de armas al enterarse de que los nativos habían sido atacados. "Esto es un crimen que ha hecho el presidente Alan García", increpó Torres, operado dos veces sin éxito para extraerle la bala, por lo que espera ser traslado a la ciudad norteña de Chiclayo para salvar su vida. Según Montenegro, los disparos causaron allí cuatro muertes, entre ellas la del indígena Felipe Savio César. "Después de reconocer a nuestros hermanos, vamos a retomar la concentración.

El Estado piensa que nos hemos ‘cobardeado’ (que somos cobardes), nunca jamás. El pueblo awajun cuando ha visto la sangre de su propio hermano ha sido un incentivo. El Estado nos ha provocado. No queremos conversar ni con (el primer ministro) Yehude Simon ni con la (ministra del Interior, Mercedes) Cabanillas", agregó. El miércoles el Congreso aprobó, con 57 votos a favor, 47 en contra y una abstención, la suspensión por tiempo indeterminado de la aplicación de los decretos legislativos 1.064 y 1.090, que afectan los derechos de los pueblos indígenas y que, según expertos y legisladores, violan la Constitución y el Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo (OIT). Esas normas originaron las movilizaciones indígenas de la Amazonia peruana, que reclaman la derogación de los decretos. En esa zona se multiplican los proyectos de extracción petrolera y gasífera.

La vicepresidenta de Aidesep, Daysi Zapata, rechazó la decisión del Congreso de suspender los decretos, pues la organización exige que sean derogados. Este jueves, organizaciones sociales realizarán una jornada nacional de protesta y solidaridad con los pueblos indígenas, mientras en y varias zonas amazónicas del nororiente se emprenderá un paro de actividades por tiempo indefinido. "La Amazonia representa nuestro mercado, nuestra farmacia, nuestra vivienda, nuestra sobrevivencia, la defendemos para el bien de nuestros pueblos y la humanidad", explicó Montenegro.

Lesbianismo, homofobia y avances en la diversidad sexual en Cuba - Parte 1

2009-06-13T11:28:00.000+02:00

Feministas lesbianas en Cuba, sus procesos y sus hazañas ...
Lesbianismo, homofobia y avances en la diversidad sexual en Cuba - Parte 1

La extraña coincidencia de la Gripe AH1N1 y las ganancias de Donald Rumsfeld

2009-06-12T18:08:00.000+02:00

1:49 para poner en perspectivas ...

QUIEN DIJO QUE NADIE ES PROFETA EN SU TIERRA¡¡¡

2009-06-05T09:59:00.000+02:00

Ayer fue la presentación del libro de Itziar Ziga, mujer oreretarra asentada en Barcelona, feminista y muy muy perra. Vino acompañada de Veronika, una puta trans que es una de las protagonistas del libro. El Mikela estaba lleno y en el ambiente flotaba un aire de complicidad, nervios, y expectación. Lo cierto es que no nos defraudaron. Nos hablaron de desatar los cuerpos y liberar las mentes, de ser lo que queramos y como queramos, de aprender a ser putas y perras como una estrategia para desmontar el sistema¡¡¡ Y muchas cosas más, sobre la feminidad, la transexualidad, el feminismo, etc, etc. ¿Con qué me quedo de todo?
Con el rescate y reconocimiento del aporte de las feministas clásicas para poder ver este nuevo feminismo como una evolución.
Con la importancia de crear un discurso que nos nos encorsete de nuevo sino todo lo contrario, que nos permita ser como nos dé la gana.
Con un discurso fresco, nuevo, irreverente, que te hace girar la cabeza 360 grados como la niña del exorcista, que te desmonta, te desestructura, te hace pensar y re-pensar lo establecido¡¡¡¡

Salimos encantadas¡¡¡¡ GRACIAS ITZI, GRACIAS VERO¡¡¡ GRACIAS y ENHORABUENA A LAS MEDEAK, LAS CHULAZAS Y MELUSINA por vuestro trabajo.

LAURA BUGALHO VIENE A DONOSTIA¡¡¡ LAURA BUGALHO ETORRIKO DA DONOSTIARA

2009-06-05T09:46:00.000+02:00

2009-06-08 . "EL OTRO EXILIO SEXUAL"
DERECHO DE ASILO PARA LAS PERSONAS PERSEGUIDAS POR ORIENTACION SEXUAL O IDENTIDAD DE GENERO
MAHAI INGURUA DONOSTIAN
LAURA BUGALHO

AKTIBISTA ETA ETORKINEN ESKUBIDEEN DEFENDATZAILEA

IÑAKI RAMIREZ DE OLANO
CEAR-EUSKADI KIDEA
Ekainak 8 . astelehena . 19:30
KM KULTURUNEAN