LAS GARAIPEN! LES DESEAMOS A TODXS LXS ACTIVISTXS DEL UNIVERSO Y A LAS QUE NOS HEMOS ENCONTRADO ESTE AÑO AGRADECIMIENTOS INFINITOS ... Y MUCHA PLENITUD PARA EL 2010, QUE NOS SIGUAMOS ENCONTRANDO Y ABRAZANDO EN LAS LUCHAS VENIDERAS, GUERRERAS DE LA VIDA DE LOS TIEMPOS INMEMORIALES Y LOS ACTUALES... CON AMOR, TERNURA Y SABIDURIA
sábado, 26 de diciembre de 2009
LAS GARAIPEN! LES DESEAMOS A TODXS LXS ACTIVISTXS DEL UNIVERSO Y A LAS QUE NOS HEMOS ENCONTRADO ESTE AÑO AGRADECIMIENTOS INFINITOS ... Y MUCHA PLENITUD PARA EL 2010, QUE NOS SIGUAMOS ENCONTRANDO Y ABRAZANDO EN LAS LUCHAS VENIDERAS, GUERRERAS DE LA VIDA DE LOS TIEMPOS INMEMORIALES Y LOS ACTUALES... CON AMOR, TERNURA Y SABIDURIA
viernes, 18 de diciembre de 2009
IV FESTIVAL DE CULTURA FEMINISTA: FEMINISTALDIA 09

A PARTICIPAR EN LAS JORNADAS
ESTE 18 Y 19 DE DICIEMBRE 09
ORGANIZA: PLAZANDREOK
ver más en el link:
http://www.feministaldia.net/
CURSO: Economía ecofeminista: para cambiar la vida de las mujeres


Fecha: Sábado 19 de diciembre, de 9:30- 13:30; y de 16:00 a 19:00
Domingo 20 de diciembre, de 10:00 a 13:00
Domingo 20 de diciembre, de 10:00 a 13:00
Lugar: Parque Cristina Enea,
Donostia
Donostia
DIRIGIDO A MUJERES
¿de qué hablaremos?
PROGRAMA:
· Diferentes formas de entender el ecofeminismo.
· Luchas de las mujeres en la defensa de la vida.
· La lógica del cuidado frente a la lógica del mercado.
· Deuda ecológica y deuda de los cuidados.
· Los saberes de las mujeres en relación a la sostenibilidad.
· Experiencias de articulación de la lucha feminista con la lucha ecologista
FORMADORA:
Marta Pascual, coordinadora del Área de Educación
Ecológica, de Ecologistas en Acción de Madrid
¿de qué hablaremos?
PROGRAMA:
· Diferentes formas de entender el ecofeminismo.
· Luchas de las mujeres en la defensa de la vida.
· La lógica del cuidado frente a la lógica del mercado.
· Deuda ecológica y deuda de los cuidados.
· Los saberes de las mujeres en relación a la sostenibilidad.
· Experiencias de articulación de la lucha feminista con la lucha ecologista
FORMADORA:
Marta Pascual, coordinadora del Área de Educación
Ecológica, de Ecologistas en Acción de Madrid
viernes, 11 de diciembre de 2009
Emakume etorkinak eta laguntzailerik gabeko adingabekoak babesteko politikak
Políticas de(s) protección para las mujeres inmigrantes y l@s menores no acompañad@s.
¿CUÁNDO?
Brais Valera, Gipuzkoako Gurutze Gorriko langilea
“Genero indarkeria Atzerri Legearen esparruan”.
Brais Valera, trabajador de Cruz Roja Gipuzkoa
“La violencia de género en el marco de la Ley de Extranjería”.
Ana Isabel Perez, EHUko Zuzenbide Penaleko irakaslea
“Genero indarkeria jasaten duten emakume etorkinen babesa eta babesgabetasuna 2004ko Lege Organikoan”.
Ana Isabel Pérez, Profesora de Derecho Penal de la UPV
“Protección-desprotección de las mujeres inmigrantes víctimas de violencia de género en la Ley Orgánica del año 2004”
Eva Jiménez Martín, KREI-ko Ikertzailea. EHU. Laguntzailerik gabeko adingabekoen hezitzaileak
“Adingabeak edo atzerritarrak? Laguntzarik gabeko adingabeak babesteko politiken analisia”
Eva Jiménez Martín, Investigadora IVAC. UPV. Educadora de menores extranjeras-os “no acompañadas/os”.
“¿Menores o extranjeros/as?: Análisis de
¿CUÁNDO?
15 DE DICIEMBREPonentes:
18:30-20:30
Biblioteca Doctor Camino
C/ 31 de agosto, 36
Donostia
Brais Valera, Gipuzkoako Gurutze Gorriko langilea
“Genero indarkeria Atzerri Legearen esparruan”.
Brais Valera, trabajador de Cruz Roja Gipuzkoa
“La violencia de género en el marco de la Ley de Extranjería”.
Ana Isabel Perez, EHUko Zuzenbide Penaleko irakaslea
“Genero indarkeria jasaten duten emakume etorkinen babesa eta babesgabetasuna 2004ko Lege Organikoan”.
Ana Isabel Pérez, Profesora de Derecho Penal de la UPV
“Protección-desprotección de las mujeres inmigrantes víctimas de violencia de género en la Ley Orgánica del año 2004”
Eva Jiménez Martín, KREI-ko Ikertzailea. EHU. Laguntzailerik gabeko adingabekoen hezitzaileak
“Adingabeak edo atzerritarrak? Laguntzarik gabeko adingabeak babesteko politiken analisia”
Eva Jiménez Martín, Investigadora IVAC. UPV. Educadora de menores extranjeras-os “no acompañadas/os”.
“¿Menores o extranjeros/as?: Análisis de
ACTIVIDAD: DESIDENCIAS | DESIRA&DISIDENTZIAK

"DESEO Y RESISTENCIA"
1977-2007, treinta años de movilización lesbiana
en el estado español
GRACIA TRUJILLO BARBADILLO
LIBURUAREN AURKEZPENA
eta egilearekin solasaldia
ABENDUAK 17 | osteguna | 19:30
DONOSTIAKO UDAL BIBLIOTEKAKO SOTOAN
SAN JERONIMO KALEAN
ANTOLATZAILEA:
DONOSTIAKO TRANSMARIKABOLLO KOORDINADORA
[ EHGAM . GARAIPEN . MEDEAK ]
.....................................................................................
Deseo y resistencia (1977-2007): treinta años de movilización lesbiana en el Estado español / Gracia Trujillo Barbadillo. – Madrid : Egales, 2009[10]. – 270 p. -- ISBN 978-84-92813-02-05
Las activistas lesbianas llevamos treinta años organizadas en el Estado español. Como poco. Al igual que en la primera manifestación que recorrió orgullosamente las Ramblas barcelonesas, en 2007 estuvimos de enhorabuena: cumplimos treinta.
De activismo en la calle, de debates y elaboración de textos, de pintar pancartas, de crear grupos, escindirnos, compartir luchas con los movimientos afines, volvernos a escindir, organizar más colectivos… De dejarnos la voz reivindicando la legitimidad (y el placer) de una opción sexual distinta a la norma heterosexual. De emplear, en definitiva, nuestras energías y nuestro tiempo en cambiar las cosas, en mejorar la vida de todas y todos, minorías sexuales y sociedad en general. Hoy en día no cabe duda de que sin las movilizaciones de feministas, lesbianas, travestis, gays y transexuales, la sociedad española no habría cambiado al ritmo vertiginoso con el que lo ha hecho en estas últimas décadas, digan lo que digan ciertos sectores.
Ahora que se ha empezado a hablar de memoria histórica es necesario, urgente, que empecemos a rescatar la(s) nuestra(s). Sin memoria no hay análisis ni historia posible, simplemente no existimos.
jueves, 10 de diciembre de 2009
AMINETU A CASA! ... SAHARA HURRA!
Carta abierta de Aminetou Haidar a la sociedad española en el Día Internacional de los Derechos HumanosHoy es 10 de Diciembre, Día Internacional de los Derechos Humanos. En
estos momentos en los que se conmemora un día sagrado para la
Humanidad, un día de ideales y de principios que garantizan los
derechos básicos; yo, que soy defensora de Derechos Humanos, estoy en
huelga de hambre desde hace 25 días a causa de la injusticia y de la
falta de respeto a los Derechos Humanos.
Hoy, después de mi
expulsión ilegal de mi tierra por las autoridades marroquíes, después
de ser retenida ilegalmente en este aeropuerto de Lanzarote por el
Gobierno español y de ser separada de mis hijos contra mi voluntad,
siento más que nunca el dolor de las familias saharauis separadas desde
hace más de 35 años por un muro de más de 2.600 kilómetros.
Hoy,
como cada día, sufro pensando en mis compañeros encarcelados, sufro
pensando en los siete activistas de Derechos Humanos que, por decisión
arbitraria del gobierno marroquí, van a comparecer ante un tribunal
militar y son amenazados con la pena de muerte. Pienso también en la
población saharaui, oprimida y reprimida diariamente por la policía
marroquí en el Sahara Occidental. Y pienso en su futuro.
En este
Día Internacional de los Derechos Humanos felicito a todas las personas
libres que defienden los derechos elementales y se sacrifican para
lograr paz en el mundo, y al mismo tiempo les lanzo un llamamiento
urgente para la protección de los derechos de mi pueblo, el pueblo
saharaui.
Hoy es también un buen día para la esperanza, un día
que aprovecho para pedir al mundo y especialmente a las madres, que
apoyen mi reivindicación, que es el regreso al Sahara Occidental. Deseo
abrazar a mis hijos, deseo vivir con ellos y con mi madre, pero con
dignidad.
Hoy quiero agradecer a la sociedad española su
solidaridad y su defensa continua de los derechos legítimos del pueblo
saharaui y también, su solidaridad conmigo en estos duros momentos.
Aminetu Haidar
Aeropuerto de Lanzarote, 10 de Diciembre de 2009
TODXS A ACTUAR:
ACCIÓN:
Envía un mensaje con tu nombre, apellidos y DNI al email:
todosconaminatou@gmail.com
ver más:http://todosconaminetu.blogspot.com/2009/11/solicitud-de-firmas-de-apoyo-aminetu.html
HOY!!! CONCENTRACION EN DONOSTIA: El próximo jueves,día 10 de diciembre, día de derechos humanos, nos reuniremos en el Boulebard de Donostia a las 19:30 horas para denunciar esta vergonzosa situación y proclamar nuestra solidaridad hacia Aminetu y el Pueblo Saharaui.
Necesitamos la ayuda de todas y todos.
Esperando vernos alli........
martes, 1 de diciembre de 2009
AMPLIANDO NUESTRA MIRADA, ESTRECHAMOS LAZOS¡¡¡
25 de noviembre, Día internacional contra las violencia hacia las mujeres. Un día reivindicativo que tuvo su origen en el secuestro, la tortura, violación y asesinato de las Hermanas Mirabal por parte del General Trujillo, en República Dominicana, por razones políticas. (Hoy en día, pongo en duda si estos hechos fueran constitutivos de un delito de asesinato, ya seguramente un jurado popular los calificaría de homicidio).
Este día con el paso de los años, y al menos en el estado español y Euskal Herria, fundamentalmente en los medios de comunicación pero también desde los colectivos de mujeres, mixtos y de feministas, se ha ido convirtiendo en un día prácticamente exclusivo para denunciar el maltrato y las violaciones hacia las mujeres en el marco de relaciones afectivo-heterosexuales o dentro de la familia nuclear heterosexual….
Sin desmerecer la importancia y gravedad de la violencia que sufren las mujeres en sus relaciones afectivo-heterosexuales con los hombres, y aprovechando para denunciar el asesinato de 8 mujeres en Euskal Herria en este marco y otras muchas más en el estado español, queremos rescatar, visibilizar y denunciar que las violencias de la heteronormatividad son también violencia sexista.
REDUCIR LA VIOLENCIA CONTRA LAS MUJERES SOLO AL ÁMBITO DE LA FAMILIA HETEROSEXUAL, ES UNA REDUCCIÓN INTERESADA POR EL SISTEMA SEXISTA, QUE INVISIBiLIZA OTRAS REALIDADES…. En este caso, utiliza la misma lógica dominante que se esconde bajo el lenguaje sexista en donde es mentira que tengamos cabida las mujeres.
Con esto queremos decir, que cuando hablamos de violencia contra las mujeres, no englobamos a todas las mujeres porque en nuestro imaginario nos estamos refiriendo a un determinado perfil de mujeres, invisibilizando la VIOLENCIA hacia las lesbianas, las prostitutas, las transexuales, las negras, las árabes, gitanas, inmigrantes, las encarceladas, las locas, las zorras, las vagabundas, las drogadictas, las que no se comportan como el patriarcado exige según la heteronormatividad y otras normas sociales. Somos las otras de las otras, las raras, mujeres de segunda, tercera o de ninguna categoría.
No es casual por tanto, que cuando hablamos de violencia sexista, el discuro dominante señale y se preocupe por la violencia contra las mujeres “buenas”, “socialmente adaptadas”. Y aún así, la carga de la prueba, la discriminada, a la que se le pone en duda su testimonio, de la que se hacen chismes y se preguntan cuestiones irrelevantes sobre su sexualidad, la presionada socialmente es la mujer. Un ejemplo claro es el caso de Nagore.
Pero imaginemos por un momento que la asesinada hubiera sido una puta transexual. Hubiera tenido el mismo impacto mediático? Hubiera salido su madre, sus amistades a defenderla? Hubiéramos salido las mujeres feministas a la calle, a hacer concentraciones, colocar pancartas? Tal vez ni siquiera nos hubiéramos enterado, o hubiera sido enmarcado dentro de una disputa callejera.
HAY MUCHAS REALIDADES QUE VISIBILIZAR:
1) Las lesbianas son perseguidas penalmente en más de 70 países y socialmente en todo el mundo. Es considerado como una enfermedad mental mientras se considera que los hombres gays son capaces de decidir, aunque consideren erronea su decisión. La violación es un instrumento utilizado para el control, la sumisión y el castigo de las mujeres lesbianas, con el fin de redirigir su sexualidad hacia la herrorsexualidad.
Además, las lesbianas que salen del armario, son obligadas en muchas ocasiones a casarse o a mantener relaciones sexuales con hombres, les obligan a quedarse forzosamente embarazadas producto de esa violación, lo que es un claro acto de tortura y exclavitud sexual.
2)Las prostitutas son absolutamente desvalorizadas, carecen del reconocimiento de la sociedad, incluida la de gran parte de las feministas, con lo cual la violencia que pueden sufrir es considerada como riesgo laboral o producto de la vida descarriada que llevan. A casi nadie le importa que sean asesinadas y difícilmente es considerado violencia de género. Si además de putas, son transexuales e inmigrantes...
3)Las transexuales siguen siendo consideradas enfermas. El sistema médico, patriarcal, sexista y heteronormativo, dicta sentencia al igual que los jueces, cuando se atreven a definir ciertas conductas y maneras de ser como enfermas, en este caso su sentencia es que la transexualidad es disforia de género, cuando realmente el proceso que deben llevar para una reasignación físico-sexual es el enfermo y el que enferma, un proceso largo, lleno de prejuicios sexistas, en el que la voluntad de una persona depende de la firma de otros.
4)Cuando hablamos de inmigrantes debemos hablar del chantaje sexual de abogados, patrones, etc que las violan impunemente bajo el miedo a ser denunciadas por estar en situación irregular. Los ricos del norte se reparten los recursos del sur, llevando a muchas mujeres a la muerte por hambre o enfermedades fácilmente prevenibles.
Sobre esto y mucho más vamos a hablar en estas jornadas.
Lo que no se nombra no existe, y por eso nos queremos nombrar y decir que estamos hartas y cansadas de hacer la lucha de las mujeres, con mujeres que no asumen nuestra lucha. No nos importa que estas jornadas parezcan un 28 J, al revés nos llena de orgullo. Queremos que el 25 de noviembre incluya otros muchos días:
12 de octubre, el dia de la resistencia indígena
18 de diciembre, día internacional de la persona migrante
Terminar diciendo que sabemos que es un proceso, que no nos salvamos de invisilizar realidades, de no darnos cuenta. Hemos ido aprendiendo por el camino, con la fortuna de habernos encontrado con nuestras hermanas. La asociación Garaipen es reciente y pequeña. Algunas llevábamos algunos años en el feminismo, otras hemos iniciado nuestros pasos, somos muy diversas...pero todas hemos iniciado un proceso de transicion, de transformación personal que nos ha ido uniendo cada vez más, rompiendo mitos y prejuicios, porque creemos que AMPLIANDO NUESTRA MIRADA ESTRECHAREMOS LAZOS¡¡
En uno de los escritos de María Galindo se lee: “Desde mi punto de vista de mujer feminista boliviana considero que los feminismos diversos del norte están en una grave crisis de lenguajes, de estrategias, de creatividad y de capacidad de análisis de sus propias realidades”.
Itxaslore, una compañera de Garaipen, en un artículo publicado en el blog, escribió unas palabras con las que quiero finalizar porque me encantaron, me pusieorn la carne de gallina y son propicias para acabar esta ponencia: “Ya es hora de proponer otras soluciones diferentes, disidentes, rebeldes, alegres, solidarias, libres…
Pensaremos, re-pensaremos, actuaremos, graffitearemos y patalearemos. Reconstruiremos con otro lenguaje y otras alianzas. ¿Se escucha nuestro grito? Ya ha comenzado a formarse… es cuestión de aguzar el oído para comenzar a sentirnos… “.
Beatriz Zalacain
Las Garaipen
(Ponencia mesa “Por qué repensar la violencia sexista” Jornadas “Re-pensando la violencia sexista... Feminismo del iglo XXI...” 26, 27 y 28 de noviembre, en Donostia.
MEDEAK MAS GARAIPEN ¿ONDA EXPANSIVA?

Este fin de semana, hemos repensando, debatido y rebatido, aprendido y desaprendido sobre feminismo, violencia, marginación, vulnerabilidad, libertad sexual, identidad, diversidad etc…durante estas jornadas, que tengo la cabeza que me da vueltas, vueltas a causa de las sacudidas que he recibido.
Estas jornadas son para mí una onda expansiva que va invadiendo mi cuerpo, mi espíritu y mi alma. Estoy maravillada por tanto compromiso y profesionalidad de la organización; el alto nivel discursivo de las ponencias; la novedad, concreción y radicalidad (en su sentido de ir a la raíz) de las propuestas; la calidad de las intervenciones durante los debates; el activismo de todas y todos, la sororidad y fraternidad que ha reinado en las jornadas. Y que decir de la mega fiesta, ¡simplemente magnifico!
Mi corazón está lleno de tantas emociones pero no encuentro las palabras exactas para expresar todo lo que siento. Lo único que puedo decir a todas y todos, es gracias, eskerrik asko! Mi deseo es que todas esas energías positivas se canalicen hacia la construcción de un mundo mejor basado en el respeto, la justicia y la libertad.
¡¡¡¡Gora feminismoa!!!!!!!!!
Jeanne
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